{"id":326,"date":"2016-12-25T18:28:21","date_gmt":"2016-12-25T23:28:21","guid":{"rendered":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/?page_id=326"},"modified":"2024-06-29T19:54:57","modified_gmt":"2024-06-29T23:54:57","slug":"galates-preuves-que-nous-devrions-observer-la-torah-1ere-partie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/galates-preuves-que-nous-devrions-observer-la-torah-1ere-partie\/","title":{"rendered":"Galates! Preuves que nous devrions observer la Torah (Loi). – 1\u00e8re Partie"},"content":{"rendered":"

NB\u00a0:<\/strong> Dans les bibles courantes incluant la version Louis segond le nom majestueux d\u2019Elohim supr\u00eame (Dieu supr\u00eame), l’Elohim (Dieu) de tous les Elohim (dieux), ce nom precieux le t\u00e9tragramme\u00a0YHWH<\/strong>\u00a0(en h\u00e9breu\u00a0 \u05d9\u05d4\u05d5<\/strong>\u05d4<\/strong>)<\/strong>\u00a0se pronon\u00e7ant\u00a0Yahweh<\/strong>\u00a0a \u00e9t\u00e9 substitu\u00e9 par\u00a0l\u2019\u00c9ternel<\/strong>\u00a0 dans l\u2019ancien testament et parfois\u00a0 par Dieu<\/strong>\u00a0ou Seigneur<\/strong> dans le nouveau Testament. \u00c9galement le nom majestueux de son fils (en h\u00e9breu\u00a0\u05d9\u05d4\u05d5\u05e9\u05d5\u05e2)<\/strong>\u00a0se pronon\u00e7ant\u00a0Yahushua<\/strong>\u00a0a \u00e9t\u00e9 substitu\u00e9\u00a0par\u00a0J\u00e9sus<\/strong>\u00a0dans le nouveau testament.<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Souvent, l’une des premi\u00e8res r\u00e9actions d\u2019un chr\u00e9tien mondain par rapport au sujet qui dit que\u00a0 la Loi de Yahweh n’a pas \u00e9t\u00e9 aboli, sera\u00a0: \u00ab\u00a0Je vous sugg\u00e8re absolument de lire le livre aux Galates\u00a0\u00bb. En d\u00e9pit de la multitude des \u00e9critures dans le \u00abNouveau Testament\u00bb d\u00e9montrant d\u2019une mani\u00e8re irr\u00e9futable que nous devrions garder la loi de Yahweh<\/u><\/span>,<\/span><\/strong> beaucoup de chr\u00e9tiens s\u2019appuient parfois sur \u00a0la lettre de Paul aux Galates pour justifier le contraire.<\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, il n’y a pas un seul verset dans le livre aux Galates ou ailleurs dans les \u00c9critures qui justifie que la Loi a \u00e9t\u00e9 abolie. Tout au contraire! Le livre aux Galates prouve effectivement que bien que les vrais croyants ne soient pas sauv\u00e9s par l\u2019observance de la Torah (Mot h\u00e9breu traduit par \u00abLoi\u00bb tout au long des \u00c9critures)<\/em>, ils feront de m\u00eame un effort sinc\u00e8re pour marcher dans ses pr\u00e9ceptes.<\/p>\n

Dans cette \u00e9tude, nous allons passer en revue chacun des versets de Galates du chapitre 2<\/u> jusqu\u2019au chapitre 5<\/u>, contenant les \u00e9l\u00e9ments cl\u00e9s parlant de la Torah \/ la Loi de Yahweh et sa place dans notre vie. Il y\u2019a certains mots ou phrases dans ces chapitres qui sont les plus souvent utilis\u00e9s pour justifier \u00abl’abolition de la Loi\u00bb. Ainsi, nous allons les examiner pour voir si l\u2019ap\u00f4tre Paul fait vraiment toute all\u00e9gation selon laquelle la Loi de Yahweh est maintenant abolie et ne doit plus \u00eatre observ\u00e9e dor\u00e9navant.<\/p>\n

Presque tout le monde chr\u00e9tien voie la lettre de Paul aux Galates comme \u00abpreuve\u00bb que nous ne devons plus nous pr\u00e9occuper de garder la Torah \/ la Loi de Yahweh. Ceci est une erreur majeure et fatale qui doit \u00eatre minutieusement \u00e9tudi\u00e9e. Il est souvent plus difficile pour une personne de \u00abcorriger ou rejeter l\u2019 erreur\u00bb \u00a0que \u00abd\u2019apprendre la v\u00e9rit\u00e9\u00bb.\u00a0 Pour cette raison, l\u2019\u00e9tude suivante sur le livre aux Galates sera d\u2019autant plus longue.<\/p>\n

Si vous pensez que je suis dans l’erreur dans cette \u00e9tude, n\u2019h\u00e9sitez pas \u00e0 me contacter. Je suis seulement int\u00e9ress\u00e9 par la v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0Galates\u00a0 chapitre 2<\/u><\/strong><\/h3>\n

Apr\u00e8s son introduction, la premi\u00e8re chose que Paul a mentionn\u00e9e dans sa lettre aux Galates \u00e9tait:<\/p>\n

\u00a0\u00bb 6-<\/span><\/strong>Je m’\u00e9tonne que vous vous d\u00e9tourniez si promptement de celui qui vous a appel\u00e9s par la gr\u00e2ce du Messie, pour passer \u00e0 un autre \u00c9vangile. 7-Non pas qu’il y ait un autre \u00c9vangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l’\u00c9vangile du Messie. 8-Mais, quand nous-m\u00eames, quand un ange du ciel annoncerait un autre \u00c9vangile que celui que nous vous avons pr\u00each\u00e9, qu’il soit anath\u00e8me (Maudit)<\/em><\/u>! 9-Nous l’avons dit pr\u00e9c\u00e9demment, et je le r\u00e9p\u00e8te \u00e0 cette heure: si quelqu’un vous annonce un autre \u00c9vangile que celui que vous avez re\u00e7u, qu’il soit anath\u00e8me (Maudit)<\/em><\/u>!<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Galates 1:6-9)<\/p>\n

Ce sujet est l’objet tout au long du livre aux Galates. La vraie question dans le livre aux Galates n\u2019est pas de savoir si nous devrions ob\u00e9ir \u00e0 la Loi (Torah). La vraie question est la suivante: Quel est \u00able vrai \u00e9vangile\u00bb que Yahushua veut que nous proclamions?<\/p>\n

Est-ce que\u00ab<\/strong> le vrai \u00e9vangile\u00bb<\/strong> signifie que nous recevons le salut apr\u00e8s que nous soyons circoncis et que nous ayons gard\u00e9 la Loi?<\/p>\n

Ou bien est-ce que \u00able vrai<\/strong> \u00e9vangile\u00bb<\/strong> proclame le salut par l’abolition de la Loi afin que nos p\u00e9ch\u00e9s soient pardonn\u00e9s?<\/p>\n

Ou alors est-ce que \u00a0\u00able vrai \u00e9vangile\u00bb<\/strong> proclame simplement que nous pouvons recevoir le pardon pour avoir transgress\u00e9 cette Loi de Yahweh, si nous nous repentons et croyons en Yahushua \u00a0le Messie… et rien de plus<\/strong>?<\/p>\n

Examinons cela maintenant<\/p>\n

\u00a0\u00bb 1-<\/span><\/strong>Quatorze ans apr\u00e8s, je montai de nouveau \u00e0 Yerushalayim (J\u00e9rusalem<\/em>) avec Barnabah (Barnabas<\/em>), ayant aussi pris Titus (Tite<\/em>) avec moi; et ce fut d’apr\u00e8s une r\u00e9v\u00e9lation que j’y montai. 2-Je leur exposai l’\u00c9vangile que je pr\u00eache parmi les pa\u00efens<\/u>, je l’exposai en particulier \u00e0 ceux qui sont les plus consid\u00e9r\u00e9s, afin de ne pas courir ou avoir couru en vain.<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Galates 2:1-2)<\/p>\n

Ce chapitre commence par Sha’ul (Paul) d\u00e9crivant son temps \u00e0 Yerushalayim (J\u00e9rusalem) avec son compagnon d’\u0153uvre dans la foi, Barnabah (Barnabas). Ils \u00e9taient all\u00e9s \u00e0 J\u00e9rusalem pour discuter de la question de savoir \u00a0comment le vrai \u00ab\u00e9vangile\/bonne nouvelle\u00bb \u00a0devrait \u00a0vraiment cens\u00e9e \u00eatre?\u00a0 Qu\u2019est ce qui serait n\u00e9cessaire \u00e0 une personne pour l\u2019obtention du salut? Le 15\u00e8me chapitre dans le livre des Actes traite de cette visite \u00e0 Yerushalayim en d\u00e9tail:<\/p>\n

\u00a0\u00bb 1-<\/span><\/strong>Quelques hommes, venus de Yahudah (la Jud\u00e9e<\/em>), enseignaient les fr\u00e8res, en disant: Si vous n’\u00eates circoncis selon le rite de Mosheh (Mo\u00efse<\/em>), vous ne pouvez \u00eatre sauv\u00e9s<\/u>. 2-Sha’ul (Paul) et Barnabah (Barnabas<\/em>) eurent avec eux un d\u00e9bat et une vive discussion; et les fr\u00e8res d\u00e9cid\u00e8rent que Sha’ul et Barnabah, et quelques-uns des leurs, monteraient \u00e0 Yerushalayim vers les ap\u00f4tres et les anciens, pour traiter cette question.<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb\u00a0 <\/strong>(Actes 15:1-2)<\/p>\n

Notons soigneusement que la raison de ce voyage \u00e9tait due \u00e0 certains hommes de Yahudah (la Jud\u00e9e) qui enseignaient aux autres fr\u00e8res (non juifs ou pa\u00efens) qu’ils n\u2019auraient pas de salut<\/u> \u00e0 moins qu’ils soient d\u2019abord circoncis d\u2019apr\u00e8s le rite de Mosheh<\/strong>. Quand Sha’ul et Barnabah ont apport\u00e9 cette doctrine aux ap\u00f4tres et les anciens de Yerushalayim (J\u00e9rusalem), Kepha\/Pierre a fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce type de th\u00e9ologie comme \u00e9tant \u00a0\u00ab\u2026un joug sur le cou des disciples que ni leurs p\u00e8res ni eux \u00a0n’avaient pu supporter\u2026<\/span><\/strong>\u00bb<\/p>\n

\u00a0\u00bb 5-<\/span><\/strong>Alors quelques-uns du parti des pharisiens, qui avaient cru, se lev\u00e8rent, en disant qu’il fallait circoncire les pa\u00efens et exiger l’observation de la loi de Mosheh (Mo\u00efse<\/em>)<\/u>. 6-Les ap\u00f4tres et les anciens se r\u00e9unirent pour examiner cette affaire. 7-Une grande discussion s’\u00e9tant engag\u00e9e, Kepha (Pierre<\/em>) se leva, et leur dit: Hommes fr\u00e8res, vous savez que d\u00e8s longtemps Elohim\u00a0a fait un choix parmi vous, afin que, par ma bouche, les pa\u00efens entendissent la parole de l’\u00c9vangile et qu’ils crussent. 8-Et Elohim, qui conna\u00eet les c<\/strong>\u0153<\/strong>urs, leur a rendu t\u00e9moignage, en leur donnant le Saint-Esprit comme \u00e0 nous; 9-il n’a fait aucune diff\u00e9rence entre nous et eux, ayant purifi\u00e9 leurs c<\/strong>\u0153<\/strong>urs\u00a0 par la foi. 10-Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Elohim, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos p\u00e8res ni nous n’avons pu porter?<\/u>\u00a011-Mais c’est par la gr\u00e2ce du Ma\u00eetre Yahushua que nous croyons \u00eatre sauv\u00e9s<\/u>, de la m\u00eame mani\u00e8re qu’eux.<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Actes 15:5-11)<\/p>\n

Kepha affirme que nous sommes tous \u00ab\u00a0sauv\u00e9s<\/strong><\/span>\u00a0\u00bb par la gr\u00e2ce de Yahushua le Messie. Comme \u00e9vidence \u00e0 cette d\u00e9claration, la question qu’ils discutaient \u00e9tait de savoir si oui ou non les Gentils (pa\u00efens) sont sauv\u00e9s par la gr\u00e2ce de Yahushua le Messie, ou alors par la circoncision et l\u2019ob\u00e9issance aux commandements. Ce fut aussi la question initiale dans Actes 15: 1<\/u><\/p>\n

Kepha dit, \u00ab\u00a0…\u00a0Mais c’est par la gr\u00e2ce du Ma\u00eetre Yahushua que nous croyons \u00eatre sauv\u00e9s, de la m\u00eame mani\u00e8re qu’eux.<\/strong><\/span>\u00a0\u00a0\u00bb Son argument \u00e9tait que tout le monde, Juif ou Pa\u00efen, soit sauv\u00e9 par la gr\u00e2ce, et non pas en gardant la Loi ou encore en effectuant \u00a0la circoncision. M\u00eame les Juifs qui avaient \u00e9t\u00e9 circoncis et observaient la Loi n’ont obtenu le salut qu\u2019apr\u00e8s avoir cru en Yahushua. Par ailleurs, il fait aussi savoir que faire de la circoncision et \u00a0de l’observation enti\u00e8re de La Loi une\u00a0condition pour obtenir le salut<\/u><\/strong> serait de \u00ab\u00a0tenter Elohim.<\/span>\u00ab\u00a0<\/strong> Mais comment serait-on entrains de \u00ab\u00a0 tenter ou tester Elohim.<\/strong><\/span>\u00ab\u00a0?.<\/p>\n

Le test serait le suivant : \u00a0\u00bb Yahweh peut \u2013il toujours apporter les pa\u00efens convertis dans son troupeau tandis qu\u2019il les impose en m\u00eame temps comme condition pour leur salut, l\u2019acte douloureux de la circoncision \u00e0 un \u00e2ge adulte ainsi que l\u2019ob\u00e9issance absolu de la Torah (sa Loi)?\u00a0\u00bb. \u00a0La v\u00e9rit\u00e9 est qu\u2019il n\u2019y a jamais eu un Homme except\u00e9 Yahushua dans toutes les g\u00e9n\u00e9rations d’Yisra’el, voir m\u00eame depuis\u00a0 la cr\u00e9ation qui ait gard\u00e9 parfaitement la Loi. Ainsi donc rendre l\u2019ob\u00e9issance absolu de la Loi (Torah) comme condition afin d\u2019obtenir le salut n\u2019\u00e9tait pas le v\u00e9ritable \u00ab\u00e9vangile ou bonne nouvelle\u00bb que Yahushua et les ap\u00f4tres \u00e9taient cens\u00e9s enseigner.<\/p>\n

Alors l\u2019ap\u00f4tre Kepha (Pierre),\u00a0apr\u00e8s avoir expliqu\u00e9 pourquoi Yahweh avait accept\u00e9 les\u00a0pa\u00efens (Corneille\u00a0recevant \u00a0l’Esprit-Saint\u00a0dans Actes 10)<\/em> dans leur \u00e9tat\u00a0incirconcis, a affirm\u00e9 que\u00a0les Juifs et les\u00a0Pa\u00efens\u00a0sont sauv\u00e9s\u00a0par la gr\u00e2ce de\u00a0Yahushua\u00a0le Messie\u00a0et non\u00a0par la circoncision ou tout autre\u00a0acte d’ob\u00e9issance \u00e0 la\u00a0Torah\u00a0ou \u00e0 la Loi.\u00a0La d\u00e9cision finale\u00a0dans Actes 15<\/u>\u00a0par l\u2019ap\u00f4tre Ya’aqov\/Jacques \u00e9tait\u00a0\u00e9galement de ne pas exiger\u00a0la circoncision\u00a0comme moyen de \u00a0salut aux pa\u00efens.<\/p>\n

Alors, qui \u00e9taient ces \u00a0\u00ab\u00a0quelques hommes de Yahudah\/Jud\u00e9e\u2026<\/strong> \u00a0\u00bb de toute fa\u00e7on? Pour bien comprendre le livre aux Galates et le contexte de la lettre de Sha’ul, il est important que nous ayons une bonne compr\u00e9hension du genre de personnes \u00e0 qui Sha’ul avait affaire. Pour cette raison, nous allons commencer \u00e0 identifier les croyances et les caract\u00e9ristiques de ces \u00ab\u00a0quelques hommes de Yahudah<\/strong>\u2026\u00a0\u00bb Dans cette \u00e9tude, nous allons garder une liste courante des importants caract\u00e9ristiques de ces \u00abquelques hommes<\/strong>\u00bb, le long du contexte. Voici le r\u00e9sultat que nous obtenons d’eux:<\/p>\n

    \n
  • Ils \u00e9taient de Yahudah (Jud\u00e9e). (Actes 15:1)<\/li>\n
  • Ils \u00e9taient de la \u00absecte des Pharisiens\u00bb (Actes 15:5)<\/li>\n
  • Ils pr\u00e9tendaient \u00eatre des croyants en YAHUSHUA. (Actes 15:5)<\/li>\n
  • Ils croyaient que l’on ne peut pas avoir le salut \u00e0 moins qu’on soit d’abord circoncis et qu\u2019on ait ob\u00e9i \u00e0 la Torah. (Actes 15:1)<\/li>\n
  • Ils \u00e9taient vigoureux dans leur croyance au point qu’ils discutaient avec Paul et Barnabas, et ont m\u00eame approch\u00e9 les ap\u00f4tres et les anciens \u00e0 ce sujet. (Actes 15:1,5)<\/li>\n<\/ul>\n

    Poursuivons dans Galates 2<\/span>:<\/p>\n

    \u00a0\u00bb 2-<\/span><\/strong>et ce fut d’apr\u00e8s une r\u00e9v\u00e9lation que j’y montai. Je leur exposai l’\u00c9vangile que je pr\u00eache parmi les pa\u00efens, je l’exposai en particulier \u00e0 ceux qui sont les plus consid\u00e9r\u00e9s, afin de ne pas courir ou avoir couru en vain. 3-Mais Titus (Tite<\/em>), qui \u00e9tait avec moi, et qui \u00e9tait Grec, ne fut pas m\u00eame contraint de se faire circoncire.<\/u><\/strong><\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Galates 2:2-3)<\/p>\n

    Chronologiquement, l’\u00e9v\u00e9nement que Sha’ul d\u00e9crit (Actes 15) marque le premier avis de Titus\/Tite dans les \u00c9critures. Titus finissait par devenir le collaborateur et l’assistant de Sha’ul\/Paul dans son minist\u00e8re pour les Corinthiens ainsi que dans d’autres r\u00e9gions (voir les lettres aux Corinthiens et le livre de Tite). Titus faisait partie du groupe qui allait \u00e0 Yerushalayim et les ap\u00f4tres de Yerushalayim ne l’obligeaient pas \u00e0 \u00eatre circoncis.<\/p>\n

    \u00a0\u00bb 4-<\/span><\/strong>Et cela, \u00e0 cause des faux fr\u00e8res<\/u> qui s’\u00e9taient furtivement introduits et gliss\u00e9s parmi nous, pour \u00e9pier la libert\u00e9 que nous avons en Yahushua Ha Mashiach, avec l’intention de nous asservir.<\/strong>\u00a05-Nous ne leur c\u00e9d\u00e2mes pas un instant et nous r\u00e9sist\u00e2mes \u00e0 leurs exigences, afin que la v\u00e9rit\u00e9 de l’\u00c9vangile<\/u> f\u00fbt maintenue parmi vous<\/strong>.<\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Galates 2:4-5 -version Darby)<\/p>\n

    Encore une fois, l’accent est mis sur la \u00abv\u00e9rit\u00e9 de l’\u00e9vangile\u00bb proclam\u00e9e plut\u00f4t qu\u2019 \u00abun autre \u00e9vangile\u00bb. Au verset 4<\/u>, Sha’ul identifie les \u00abcertains hommes de Jud\u00e9e<\/strong>\u00bb comme \u00e9tant\u00a0 des \u00abfaux fr\u00e8res<\/strong>\u00bb. Nous voyons aussi qu’ils aiment travailler en secret. Un autre attribut \u00e0 leur sujet peut \u00eatre trouv\u00e9 dans Galates 6<\/u>:<\/p>\n

    \u00a0\u00bb 12-<\/span><\/strong>Tous ceux qui veulent se rendre agr\u00e9ables selon la chair vous contraignent \u00e0 vous faire circoncire, uniquement afin de ne pas \u00eatre pers\u00e9cut\u00e9s pour la croix du Messie. 13-<\/strong><\/span>Car les circoncis eux-m\u00eames n’observent point la Loi<\/u>; mais ils veulent que vous soyez circoncis, pour se glorifier dans votre chair.<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Galates 6:12-13)<\/p>\n

    Ces \u00abfaux fr\u00e8res<\/strong>\u00bb \u00e9taient en fait eux-m\u00eames des transgresseurs de la Loi<\/strong>, mais ils \u00e9taient tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 circoncire les pa\u00efens afin qu’ils puissent retourner chez leurs amis pharisiens et s’en vanter. L’accent sur les louanges des hommes \u00e9tait parmi les caract\u00e9ristiques notables de certains pharisiens de cette \u00e9poque l\u00e0.<\/p>\n

    \u00a0\u00bb 4-<\/span><\/strong>I<\/span>ls lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les \u00e9paules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.<\/strong>\u00a05-Ils font toutes leurs actions pour \u00eatre vus des hommes<\/u><\/strong>. Ainsi, ils portent de larges phylact\u00e8res<\/u>, et ils ont de longues franges<\/u> \u00e0 leurs v\u00eatements<\/strong>;<\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Matthieu 23:4-5)<\/p>\n

    Ce que Yahushua a dit \u00e0 leur sujet reste toujours vrai lorsque Sha’ul \u00e9crivait cette lettre aux Galates. Ces \u00abfaux fr\u00e8res<\/strong>\u00bb pharisiens voulaient jeter le poids d’apprendre et de garder la Loi (la Torah) et d’\u00eatre circoncis sur le cou des pa\u00efens comme conditions pour obtenir le salut et enfin d\u2019\u00eatre accept\u00e9s dans la communion et la fraternit\u00e9 du Messie. Ceci n’est pas du tout le joug de Yahushua.<\/p>\n

    Ainsi, ces pharisiens consid\u00e9raient comme devoir, d’aller chez les croyants non juifs en Yahushua et dirigeaient ceux-ci vers \u00ab\u00a0un autre \u00e9vangile<\/strong>\u00a0\u00bb qui d\u00e9terminait leur propre fa\u00e7on \u00e0 eux de recevoir le salut \u00e9ternel. Ils ont apparemment vu les bonnes nouvelles pr\u00each\u00e9es par les disciples de Yahushua comme de mauvaises nouvelles pour l’avenir de leur secte et ils ont voulu ainsi essayer de pervertir les vraies bonnes nouvelles avec leurs doctrines.<\/p>\n

    Avec cette compr\u00e9hension de ce que ces \u00abfaux fr\u00e8res<\/strong>\u00bb \u00e9taient, retournons lire la suite de Galates<\/span> 2:<\/p>\n

    \u00a0\u00bb 6-<\/span><\/strong>Ceux qui sont les plus consid\u00e9r\u00e9s-quels qu’ils aient \u00e9t\u00e9 jadis, cela ne m’importe pas: Elohim\u00a0ne fait point acception de personnes, -ceux qui sont les plus consid\u00e9r\u00e9s ne m’impos\u00e8rent rien. 7-Au contraire, voyant que l’\u00c9vangile m’avait \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 pour les incirconcis (pa\u00efens ou non juifs)<\/em>, comme \u00e0 Kepha (Pierre<\/em>) pour les circoncis (les juifs)<\/em>, 8-car celui qui a fait de Kepha l’ap\u00f4tre des circoncis a aussi fait de moi l’ap\u00f4tre des pa\u00efens, 9-et ayant reconnu la gr\u00e2ce qui m’avait \u00e9t\u00e9 accord\u00e9e, Ya’aqov, Kepha\u00a0et Yahuchanan (Jean<\/em>), qui sont regard\u00e9s comme des colonnes, me donn\u00e8rent, \u00e0 moi et \u00e0 Barnabah, la main d’association, afin que nous allassions, nous vers les pa\u00efens, et eux vers les circoncis.<\/u>\u00a010-Ils nous recommand\u00e8rent seulement de nous souvenir des pauvres, ce que j’ai bien eu soin de faire.<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Galates 2:6-10)<\/p>\n

    Sha’ul\/Paul dit aux Galates que les ap\u00f4tres et les anciens n’ajoutaient rien \u00e0 la bonne nouvelle que Sha’ul proclamait aux pa\u00efens. En fait, ils avaient accept\u00e9 que Sha’ul et Barnabah allassent vers\u00a0les pa\u00efens (non juifs) pendant qu’ils allassent chez les\u00a0Juifs. Cependant, Sha’ul rapporte ensuite que Kepha et Barnabah ont \u00e9t\u00e9 plus tard pris dans une forme d’hypocrisie:<\/p>\n

    \u00a0\u00bb 11-<\/span><\/strong>Mais lorsque Kepha (Pierre<\/em>) vint \u00e0 Antioche, je lui r\u00e9sistai en face, parce qu’il \u00e9tait r\u00e9pr\u00e9hensible. 12-En effet, avant l’arriv\u00e9e de quelques personnes envoy\u00e9es par Ya’aqov (Jacques<\/em>), il mangeait avec les pa\u00efens; et, quand elles furent venues, il s’esquiva et se tint \u00e0 l’\u00e9cart, par crainte des circoncis (des juifs)<\/em><\/u>.<\/em>\u00a013-Avec lui les autres Juifs us\u00e8rent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabah m\u00eame fut entra\u00een\u00e9 par leur hypocrisie<\/u>.<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Galates 2:11-13)<\/p>\n

    Dans ce contexte, le terme dissimulation signifie aussi \u00abhypocrisie\u00bb et est traduit par le mot \u00abhypocrisie\u00bb dans la plupart des versets. Mais pourquoi y\u2019avait \u2013il de l\u2019hypocrisie? Et pourquoi Sha’ul\/Paul \u00e9tait-il assez audacieux pour r\u00e9primander Kepha\/Pierre, l’homme qui marchait avec Yahushua pendant plus de 3ans?<\/p>\n

    Ils venaient d’avoir un concile dans Actes<\/u> 15 et ils \u00e9taient tous venus \u00e0 Antioche pour livrer la d\u00e9cision du concile aux fr\u00e8res (Actes 15: 30-35). Lors du concile, Kepha et Barnabah \u00e9taient tous deux avec Sha’ul (Paul) d\u2019accord sur la bonne nouvelle qu’ils proclamaient. Donc, l\u2019effet que Kepha et Barnabah se retirent de garder compagnie avec les pa\u00efens (non juifs) nouvellement convertis, \u00e9tait l\u00e0 une forme d\u2019 hypocrisie. Ils \u00e9taient en accord que les pa\u00efens devaient \u00eatre accept\u00e9s dans la fraternit\u00e9 et avoir le salut dans Actes 15<\/u>, mais dans la pratique ils ne s\u2019assimilaient pas aux pa\u00efens par souci de ce que les autres juifs, ceux de \u00abla circoncision\u00bb pourraient dire d\u2019eux ou penser d\u2019eux.<\/p>\n

    Kepha \u00e9tait particuli\u00e8rement coupable parce qu’il avait march\u00e9 avec Yahushua pendant plus de 3 ans et\u00a0 avait d’abord \u00e9t\u00e9 choisi par Yahweh pour apporter aux pa\u00efens la bonne nouvelle Actes<\/u> 10. En ce moment l\u00e0, il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 \u00eatre en communion avec les pa\u00efens et il a d\u00e9fendu cela dans Actes 11<\/u>.<\/p>\n

    Alors voici une situation o\u00f9 certains leaders tr\u00e8s importants des disciples de Yahushua commettent le p\u00e9ch\u00e9 et causent la confusion parmi les Pa\u00efens par leurs actions, ce qui \u00e9tait contraire \u00e0 la d\u00e9cision qui avait \u00e9t\u00e9 prise auparavant. Sha’ul demande alors:<\/p>\n

    \u00a0\u00bb 14-<\/span><\/strong>Voyant qu’ils ne marchaient pas droit selon la v\u00e9rit\u00e9 de l’\u00c9vangile, je dis \u00e0 Kepha (Pierre)<\/em>, en pr\u00e9sence de tous: Si toi qui es Juif, tu vis \u00e0 la mani\u00e8re des pa\u00efens et non \u00e0 la mani\u00e8re des Juifs, pourquoi forces-tu les pa\u00efens \u00e0 juda\u00efser?<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Galates 2:14)<\/p>\n

    Maintenant, il y\u2019a des gens qui aiment souvent interpr\u00e9ter ce passage de Sha’ul (Paul) comme ceci: \u00abSi toi qui es \u00a0Juif, tu as bien abandonn\u00e9 la loi (vivant comme un pa\u00efen), pourquoi obliges-tu \u00a0les pa\u00efens (non juifs) \u00e0 garder la loi comme un Juif?<\/strong>\u00a0\u00bb En raison de cette interpr\u00e9tation, on peut comprendre que ceci soutienne la doctrine de \u00abla loi est abolie\u00bb. Mais le verset 15<\/u> expose l\u2019erreur de cette interpr\u00e9tation quand Sha’ul oppose les juifs aux pa\u00efens et identifie les pa\u00efens comme des p\u00e9cheurs.<\/p>\n

    \u00a0\u00bb <\/strong>Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non p\u00e9cheurs d’entre les pa\u00efens<\/u>.<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Galates 2:15)<\/p>\n

    Ainsi, bien que beaucoup pensent que cette d\u00e9claration de Sha’ul \u00e0 Kepha\u00a0\u00ab\u2026vivre \u00e0 la mani\u00e8re des pa\u00efens\u2026\u00bb<\/strong> soit positive, elle est en fait n\u00e9gative, parce qu’au verset 15<\/u>, Paul dit que nous ne sommes pas \u00ab\u2026p\u00e9cheurs d\u2019entre les pa\u00efens<\/span> \u00bb. <\/strong>En d’autres termes, Sha’ul disait: \u00abKepha, comment allez-vous amener les p<\/strong>a\u00efens (p\u00e9cheurs) \u00e0 vivre une vie juste quand vous agissez comme des p\u00e9cheurs vous m\u00eame?\u00bb <\/strong>C’\u00e9tait une d\u00e9claration tr\u00e8s convaincante \u00e0 Kepha (Pierre) pour exposer son hypocrisie.<\/p>\n

    Ainsi la r\u00e9primande de Kepha ne prouvait pas qu’un pa\u00efen ne devrait pas garder la Torah, mais elle prouvait \u00a0simplement plut\u00f4t que Pierre lui-m\u00eame p\u00e9chait (transgressait la loi 1 Jean3: 4<\/u>), lorsqu’il a choisi de craindre l’homme au d\u00e9triment de Yahweh, en pr\u00e9tendant aller ainsi avec le faux \u00e9vangile, jouant \u00e0 l’hypocrite.<\/p>\n

    La traduction grecque de Nestle-Aland (bas\u00e9 sur des manuscrits plus anciens) se lit comme suite:<\/p>\n

    \u00ab\u00a0<\/strong> \u2026Comment pouvez-vous obliger les <\/strong>pa\u00efens<\/strong> \u00e0 vivre comme les Juifs?<\/strong> <\/span>\u00a0\u00bb <\/strong>(Galates 2:14)<\/p>\n

    La question n’\u00e9tait donc pas: \u00abPourquoi \u00eates-vous l\u00e0 pour contraindre les pa\u00efens \u00e0 vivre comme des Juifs (gardiens de la Loi)? Ne savez-vous pas que la Loi est abolie?<\/strong> \u00bb La vraie question \u00e9tait: \u00abComment pouvez-vous\u00a0 contraindre les Pa\u00efens \u00e0 garder la Loi (comme les Juifs sont cens\u00e9s le faire) si vous \u00eates vous-m\u00eame des p\u00e9cheurs?<\/strong> \u00bb<\/p>\n

    La vraie bonne nouvelle expliqu\u00e9e<\/strong><\/p>\n

    Regardons maintenant plus loin dans ces versets pour entendre la d\u00e9claration de la vraie bonne nouvelle, quelque chose que l\u2019ap\u00f4tre Kepha ne parvenait pas \u00e0 \u00eatre franc dessus:<\/p>\n

    \u00ab\u00a0 15-<\/span><\/strong>Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non p\u00e9cheurs d’entre les pa\u00efens<\/strong>. 16-<\/strong><\/span>N\u00e9anmoins, sachant que ce n’est pas par les <\/b>\u0153uvres<\/b><\/span>\u00a0de la Loi que l’homme est justifi\u00e9, mais par la foi en Yahushua Le Messie, nous aussi nous avons cru en Yahushua Le Messie, afin d’\u00eatre justifi\u00e9s par la foi au Messie et non par les <\/b>\u0153uvres<\/b><\/span>\u00a0de la Loi, parce que nulle chair ne sera justifi\u00e9e par les <\/b>\u0153uvres<\/b><\/span>\u00a0de La Loi.<\/b><\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Galates 2:15-16)<\/p>\n

    Le verset 16<\/u> consolide la compr\u00e9hension que Sha’ul affirme ainsi, les Juifs justes, qui connaissent la v\u00e9rit\u00e9, doivent savoir ce qui est juste et proclamer le chemin droit aux Pa\u00efens. Par cons\u00e9quent, il disait: \u00abNous (Sha’ul, Barnabah, K\u00e9pha et tous), juifs par nature, savons tr\u00e8s bien que nous ne sommes pas justifi\u00e9s par les \u0153uvres de la Loi, mais par la foi en Yahushua <\/strong>\u00bb.<\/p>\n

    Le mot traduit \u00abJustifi\u00e9<\/strong><\/span>\u00bb au verset 16<\/u> (Gr. # 1344<\/strong><\/span>) signifie simplement \u00eatre \u00abd\u00e9clar\u00e9 juste<\/strong><\/span>\u00bb.<\/p>\n

    C’est une v\u00e9rit\u00e9 simple, mais importante, qu’aucun de nous ne peut \u00eatre rendu juste par la loi de Yahweh. La loi de Yahweh nous dit simplement ce qui est bien et ce qui est mal. Elle ne nous d\u00e9clarera jamais justes. Au contraire, elle d\u00e9clarera que nous avons \u00e9t\u00e9 injustes! Aucun de nous ne pourra se tenir devant Yahweh le jour du jugement et dire: \u00abDepuis la naissance jusqu’\u00e0 la mort, j’ai gard\u00e9 ta Loi! \u00bb Pour cette raison, nous sommes condamn\u00e9s \u00e0 moins que nous ne puissions \u00eatre d\u00e9clar\u00e9s justes, m\u00eame si nous ne l’avons pas \u00e9t\u00e9. Nous avons besoin d’un Sauveur. Nous avons besoin que la justice de Yahushua s’applique \u00e0 nous afin que nous ayons le salut. Une fois que nous sommes rev\u00eatus de sa justice par la foi, nous avons toute la justice dont nous avons besoin pour \u00eatre sauv\u00e9s.<\/p>\n

    Lorsque K\u00e9pha\/Pierre refusa de manger en pr\u00e9sence des pa\u00efens qui \u00e9taient autrefois adorateurs d’idoles et qui \u00e9taient encore entrain d’apprendre sur les enseignements de la Torah (la Loi), alors il montrait par son attitude que ceux ci n’avaient pas encore re\u00e7u le salut et \u00e9taient indignes de s’asseoir avec lui \u00e0 \u00a0table. Par son exemple, il s\u2019alliait ainsi avec ceux \u00abde la circoncision\u00bb qui soutenaient que les pa\u00efens (non juifs) ont besoin d’\u00eatre circoncis et garder la Torah afin d’\u00eatre accept\u00e9 par Yahweh et entrer ainsi dans la famille des croyants. Mais en Yahushua, tout ce que nous devons faire, c’est se repentir (se d\u00e9tourner du p\u00e9ch\u00e9 vers la justice) et Yahweh purifiera nos c\u0153urs par la foi en Yahushua, nous donnant la gr\u00e2ce d’apprendre Ses commandements – \u00e0 un rythme que nous pouvons supporter – sans craindre de condamnation.<\/p>\n

    Consid\u00e9rons les diff\u00e9rences entre les deux \u00ab\u00e9vangiles\u00bb qui sont confront\u00e9s:<\/strong><\/p>\n\n\n\n\n
    \u00a0La Bonne Nouvelle de ‘la Circoncision’<\/strong><\/span><\/td>\n\u00a0La vraie Bonne Nouvelle<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
    \n
      \n
    • Acceptez Yahushua<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n

      \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ENSUITE<\/strong><\/span><\/p>\n

        \n
      • Apprenez toute la Torah (Loi) et obeissez la<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n

        \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ENSUITE<\/strong><\/span><\/p>\n

          \n
        • Circoncisez-vous<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n

          \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ENSUITE<\/strong><\/span><\/p>\n

            \n
          • VOUS ETES MAINTENANT LA POST\u00c9RIT\u00c9 D\u2019ABRAHAM ET \u00caTES D\u00c9CLAR\u00c9S JUSTES<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n
    		\n
      \n
    • Repentez vous et acceptez Yahushua<\/strong> (Acts 2:38)<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n

      \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ENSUITE<\/strong><\/span><\/p>\n

        \n
      • VOUS ETES MAINTENANT LA POST\u00c9RIT\u00c9 D\u2019ABRAHAM ET \u00caTES D\u00c9CLAR\u00c9S JUSTES<\/strong><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

         <\/p>\n

        C’\u00e9tait cette \u00abbonne nouvelle de la circoncision\u00bb \u00e0 laquelle Sha’ul a pass\u00e9 \u00e9norm\u00e9ment de temps \u00e0 combattre. Ils pensaient vraiment qu’une personne n’est sauv\u00e9e que lorsqu’elle est\u00a0 devenue fils d’Abraham par la circoncision. Pourquoi? Parce que dans les \u00c9critures, il y\u2019a presque une sorte de logique \u00e0 cela. La logique \u00e9tant que la circoncision \u00e9tait le signe de l’alliance entre Yahweh et Abraham, o\u00f9 Yahweh a d\u00e9clar\u00e9 qu’il donnerait \u00e0 la descendance d’Abraham la terre de Canaan, il fallait \u00eatre circoncis pour \u00eatre un fils d’Abraham et donc – un h\u00e9ritier de la terre. \u00catre un h\u00e9ritier de la terre \u00e9tait n\u00e9cessaire afin de recevoir toutes les b\u00e9n\u00e9dictions promises qui devaient venir avec cette alliance – \u00e0 savoir la vie \u00e9ternelle. Mais il y’a plusieurs raisons pour lesquelles cette croyance \u00e9tait erron\u00e9e et Sha’ul en discute en d\u00e9tail dans le chapitre 3 de Galates. Nous en reparlerons plus tard.<\/p>\n

        En attendant, nous allons continuer o\u00f9 nous nous sommes arr\u00eat\u00e9s au chapitre 2:<\/p>\n

        \u00a0\u00bb 17-<\/span><\/strong>Mais, tandis que nous cherchons \u00e0 \u00eatre justifi\u00e9 par le Messie, si nous \u00e9tions aussi nous-m\u00eames trouv\u00e9s p\u00e9cheurs, Le Messie serait-il un ministre du p\u00e9ch\u00e9? Loin de l\u00e0! 18-Car, si je reb\u00e2tis les choses que j’ai d\u00e9truites, je me constitue moi-m\u00eame un transgresseur,<\/u><\/strong><\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Galates 2:17-18)<\/p>\n

        \u00c0 ce stade, Sha’ul fait une d\u00e9claration tr\u00e8s int\u00e9ressante. Il discute d’une situation potentielle o\u00f9 une personne cherchant \u00e0 \u00eatre justifi\u00e9e par le Messie soit plut\u00f4t trouv\u00e9e comme \u00e9tant un p\u00e9cheur. Mais comment une telle situation serait-elle possible? Est-ce que tous ceux qui cherchent \u00e0 \u00eatre justifi\u00e9 par le Messie sont-ils enti\u00e8rement d\u00e9clar\u00e9s justes?<\/p>\n

        La r\u00e9ponse \u00e0 cela est un gros \u00abNON\u00bb. Ceux qui cherchent \u00e0 \u00eatre justifi\u00e9s par le Messie ne sont pas tous d\u00e9clar\u00e9s justes. Yahushua l\u2019a dit lui-m\u00eame dans Matthieu 7<\/u>:<\/p>\n

        \u00a0\u00bb <\/strong>Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-l\u00e0 seul qui fait la volont\u00e9 de mon P\u00e8re qui est dans les cieux<\/u>.<\/strong> Plusieurs me diront en ce jour-l\u00e0: Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas proph\u00e9tis\u00e9 par ton nom? n’avons-nous pas chass\u00e9 des d\u00e9mons par ton nom? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?<\/strong> Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquit\u00e9.<\/u><\/strong><\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Matthieu 7:21-23)<\/p>\n

        Ceux dont Yahushua a dit qu’il condamnerait apparemment ont pens\u00e9 qu’ils \u00e9taient \u00abjustifi\u00e9s par lui\u00bb et ont m\u00eame pr\u00e9tendu faire diff\u00e9rents miracles en signe de t\u00e9moignage pour d\u00e9montrer que Yahushua \u00e9tait en eux. Mais ils ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9s p\u00e9cheurs ( \u00ab\u00a0Retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquit\u00e9<\/strong>\u00ab\u00a0). Ainsi, si quelqu\u2019un refuse de faire la volont\u00e9 du P\u00e8re c\u00e9leste, il ne pourra pas \u00eatre d\u00e9clar\u00e9 juste.<\/p>\n

        Le mot traduit par \u00abiniquit\u00e9<\/strong>\u00bb est le mot grec # 458<\/strong>\u00a0<\/span>anomia.<\/span><\/strong><\/em> Ce mot signifie litt\u00e9ralement \u00abill\u00e9galit\u00e9, c’est-\u00e0-dire violation de la loi\u00bb selon le Fort Lexique Grec.<\/p>\n

        Le Lexique grec de Thayer dit qu’il signifie:<\/p>\n

        1) la condition de sans loi 1a) parce qu’il ignore 1b) parce qu’il a viol\u00e9<\/p>\n

        2) le m\u00e9pris et la violation de la loi, l’iniquit\u00e9, la m\u00e9chancet\u00e9.<\/p>\n

        La v\u00e9rit\u00e9 est que ceux qui pr\u00e9tendent suivre Yahushua mais qui veulent continuer \u00e0 vivre une vie de p\u00e9ch\u00e9 (transgressant la Torah) sont dans de s\u00e9rieux probl\u00e8mes! Nous ne devons pas \u00eatre parmi eux!<\/p>\n

        Par cons\u00e9quent, le Messie n’est pas du tout un ministre du p\u00e9ch\u00e9. Comme Paul l’a dit, \u00ab\u00a0\u2026Loin de l\u00e0!<\/strong><\/span>\u00a0\u00bb<\/p>\n

        \u00a0\u00bb 17-<\/span><\/strong>Mais, tandis que nous cherchons \u00e0 \u00eatre justifi\u00e9 par le Messie, si nous \u00e9tions aussi nous-m\u00eames trouv\u00e9s p\u00e9cheurs, Le Messie serait-il un ministre du p\u00e9ch\u00e9? Loin de l\u00e0!<\/u><\/strong><\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Galates 2:17)<\/p>\n

        Voici d\u2019autres endroits o\u00f9 Sha’ul (Paul) fait une affirmation similaire:<\/p>\n

        \u00a0\u00bb 1-<\/span><\/strong>Que dirons-nous donc? Demeurerions-nous dans le p\u00e9ch\u00e9, afin que la gr\u00e2ce abonde? 2-<\/strong>Loin de l\u00e0!<\/u><\/strong> Nous qui sommes morts au p\u00e9ch\u00e9, comment vivrions-nous encore dans le p\u00e9ch\u00e9?<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Romains 6:1-2)<\/p>\n

        \u00a0\u00bb 1-An\u00e9antissons-nous donc la loi par la foi? Loin de l\u00e0<\/u>! Au contraire, nous confirmons la loi<\/span><\/strong>.<\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Romains 3:1)<\/p>\n

        Ici dans Romains<\/u>\u00a0Sha’ul utilise la m\u00eame expression: \u00abLoin de l\u00e0<\/u><\/strong><\/span>\u00bb, c\u2019est \u00a0\u00e0 dire continuerons \u00e0 vivre dans le p\u00e9ch\u00e9 ou encore rendons nous la loi nulle par la foi, Plut\u00f4t nous confirmons la loi en d\u2019autres termes nous \u00e9tablissons la loi. \u00a0C\u2019est presque la m\u00eame chose qu\u2019il dit ici dans Galates. Le Messie n’est pas un ministre du p\u00e9ch\u00e9 (transgression de la loi).<\/p>\n

        Continuons<\/p>\n

        \u00ab\u00a0 19-<\/span><\/strong>Car c’est par la loi que je suis mort \u00e0 la Loi<\/u>, afin de vivre pour Elohim<\/u>. 20-J’ai \u00e9t\u00e9 crucifi\u00e9 avec le Messie; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est le Messie qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Yahweh, qui m’a aim\u00e9 et qui s’est livr\u00e9 lui-m\u00eame pour moi. Je ne rejette pas la gr\u00e2ce d’Elohim car si la justice s’obtient par la Loi, le Messie est donc mort en vain.<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Galates 2:19-20)<\/p>\n

        Notons qu\u2019il dit que par la Loi l\u2019on est \u00abmort \u00e0 la loi<\/strong><\/span>\u00bb et non que \u00abla loi est morte en nous<\/strong>\u00bb! Il y\u2019a une tr\u00e8s grande diff\u00e9rence ici. Si nous sommes morts \u00e0 la loi alors nous avons rempli la sentence que la loi exige de nous: notre mort<\/strong>. La loi exige que nous mourions parce qu’\u00e0 un moment donn\u00e9 de notre vie, nous avons enfreint cette loi. Quand nous recevons Yahushua, nous devenons \u00abmort \u00e0 la loi<\/strong><\/span>\u00bb parce que nous avons \u00e9t\u00e9 \u00abcrucifi\u00e9s avec le Messie<\/strong>\u00bb, mais au m\u00eame moment nous \u00abvivons pour Elohim<\/span><\/strong><\/span>\u00bb.<\/p>\n

        Ce qui est dit ici, c’est que si l’on choisit de \u00abreb\u00e2tir les choses que l\u2019on a d\u00e9truites<\/strong>\u00bb, nous nous faisons \u00a0transgresseurs de nouveau et reb\u00e2tissons les p\u00e9ch\u00e9s qui nous ont \u00e9t\u00e9 inflig\u00e9s avant que nous ne soyons \u00abmorts \u00e0 la loi<\/strong><\/span>\u00bb. Yahushua n’est pas un ministre du p\u00e9ch\u00e9. Il ne mourut pas pour nous, afin que nos p\u00e9ch\u00e9s puissent \u00eatre \u00f4t\u00e9s et que nous puissions revenir \u00e0 notre vie ant\u00e9rieure en transgressant la loi de nouveau. Il est mort pour nous afin que la sentence de la mort qu\u2019exige la loi puisse \u00eatre accomplie en nous, si nous acceptons faire partie de son corps qui a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 mort sur l’arbre et qui maintenant \u00ab\u00a0vit pour Elohim!<\/strong>\u00a0\u00bb En Lisant le verset avec cette compr\u00e9hension \u00e0 l’esprit, cela devient parfaitement logique:<\/p>\n

        L\u2019expression \u00abCar<\/strong>\u00bb au d\u00e9but du\u00a0 verset 19<\/u> sp\u00e9cifie que les phrases suivantes sont les raisons pour lesquelles Yahushua n’est pas un ministre du p\u00e9ch\u00e9. Donc nous ne devons pas reb\u00e2tir les choses que nous avons d\u00e9truites (transgression de la loi) car nous sommes morts \u00e0 la loi afin que nous puissions vivre pour Elohim. Ce n’est plus nous qui vivons, mais c’est \u00able Messie qui vit ou demeure en nous<\/strong>\u00bb.<\/p>\n

        Ceci \u00e9tant le cas<\/p>\n

        \u00a0\u00bb 4-<\/span><\/strong>Celui qui dit: Je l’ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la v\u00e9rit\u00e9 n’est point en lui. 5-Mais celui qui garde sa parole, l’amour d’Elohim est v\u00e9ritablement parfait en lui: par l\u00e0 nous savons que nous sommes en lui. 6-Celui qui dit qu’il demeure en lui doit marcher aussi comme il a march\u00e9 lui-m\u00eame.<\/u><\/strong> <\/span>\u00a0\u00bb <\/strong>(1 Jean 2:4-6)<\/p>\n

        Si \u00able Messie vit\/demeure en nous<\/strong>\u00bb alors nous marcherons comme Il marchait. Comment marchait-il? Il a gard\u00e9 la Loi \u00e0 la perfection absolue. Parce qu’Il a gard\u00e9 la Loi \u00e0 la perfection absolue, Il est l\u2019Homme juste devant Yahweh. Sa justice est ce qui nous sauve lorsque nous affirmons que ce n’est plus nous qui vivons, mais c\u2019est le Messie qui vit en nous. Yahushua n’est pas un ministre du p\u00e9ch\u00e9 mais plut\u00f4t un ministre de la d\u00e9livrance du p\u00e9ch\u00e9<\/u>, nous sauvant de la mort par son sacrifice et laissant en nous les justes commandements qu’il a gard\u00e9s lorsqu\u2019il vivait sur la terre. Notre ob\u00e9issance \u00e0 la Torah\/la Loi de Yahweh est effectivement la preuve que Yahushua vit en nous.<\/p>\n

        Cela ne veut pas dire que Yahushua exige que nous marchions instantan\u00e9ment dans la perfection. Il exige seulement que nous nous d\u00e9tournions du p\u00e9ch\u00e9, vraiment (du c\u0153ur) cherchant \u00e0 garder les commandements de Yahweh comme nous les apprenons \u00e0 un rythme qu’Il d\u00e9cide, et non l’Homme. En fin de compte notre justice vient de Yahushua le Messie qui a donn\u00e9 sa vie pour nous.<\/p>\n

        \u00a0\u00bb 20-<\/span><\/strong>J<\/span>e ne rejette pas la gr\u00e2ce d’Elohim,<\/strong>\u00a0car si la justice s’obtient par la Loi, le Messie est donc mort en vain.<\/strong><\/span>\u00a0\u00bb <\/strong>(Galates 2:21)<\/p>\n

        Si notre justice (et donc notre salut) devait provenir de la Loi, alors nous aurions pu \u00eatre d\u00e9clar\u00e9s justes sans le Messie et Il serait mort pour rien. La \u00abbonne nouvelle de la circoncision<\/strong>\u00bb enseignait que les croyants en Yahushua ne pourraient \u00eatre sauv\u00e9s qu\u2019apr\u00e8s avoir appris et ob\u00e9i \u00e0 la Torah et par la suite \u00eatre circoncis. Mais la v\u00e9ritable \u00abbonne nouvelle<\/strong>\u00bb est que nous sommes tous sauv\u00e9s au moment o\u00f9 nous choisissons de nous repentir et d’avoir foi en Yahushua. Nos c\u0153urs sont purifi\u00e9s par la foi au moment o\u00f9 nous nous repentons et croyons. C’est ce que K\u00e9pha\/Pierre nous faire comprendre dans Actes 2:38<\/u>:<\/p>\n

        \u00a0\u00bb 38-<\/span><\/strong>Kepha leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptis\u00e9 au nom de Yahushua Ha Mashiach, pour le pardon de vos p\u00e9ch\u00e9s; et vous recevrez le don du Saint Esprit<\/u>. 39-<\/strong>Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que Yahweh notre Elohim\u00a0 les appellera.<\/strong> <\/span>\u00ab\u00a0<\/strong>(Actes 2:38-39)<\/p>\n

        Nous nous repentons et nous sommes baptis\u00e9s au nom de Yahushua pour repr\u00e9senter la mort du vieil homme et la r\u00e9surrection de Yahushua qui vit d\u00e9sormais en nous. Ainsi, L’Esprit de Yahweh, le Saint Esprit habite aussi en nous, nous guidant vers toute la v\u00e9rit\u00e9, nous guidant jour apr\u00e8s jour vers des niveaux plus \u00e9lev\u00e9s d’ob\u00e9issance. Et ceci est exactement ce que le proph\u00e8te Yehezqel (Ez\u00e9chiel) avait pr\u00e9dit, de comment cette demeure du Saint-Esprit se r\u00e9aliserait en nous.<\/p>\n

        \u00a0\u00bb 27-<\/span><\/strong>Je mettrai mon esprit en vous<\/u><\/strong>, et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez mes lois.<\/u><\/strong><\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Ez\u00e9chiel 36:27)<\/p>\n

        Ceux qui faisaient la promotion de l’\u00c9vangile de la circoncision croyaient que la circoncision et l’ob\u00e9issance de la Torah devaient d\u2019abord \u00eatre primordiales, et c’est pourquoi ils ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9s quand le Saint Esprit est descendu sur les hommes incirconcis (les pa\u00efens):<\/p>\n

        \u00ab\u00a0 45-Tous les fid\u00e8les circoncis qui \u00e9taient venus avec Kepha (Pierre<\/em>) furent \u00e9tonn\u00e9s de ce que le don du Saint Esprit \u00e9tait aussi r\u00e9pandu sur les pa\u00efens.<\/span> \u00a0\u00bb <\/strong>(Actes 10:45)<\/p>\n

        \u00c0 cette p\u00e9riode, il y avait une tendance chez des personnes circoncis (juifs) qui avaient grandi dans les enseignements de la Torah, \u00e0 traiter ceux des pa\u00efens qui \u00e9taient parvenus diff\u00e9remment au Messie, comme si ces derniers n’avaient pas obtenu aussi le salut. Ce n’est pas la vraie \u00abbonne nouvelle\u00bb et c’est pourquoi cette lettre aux Galates e\u00fbt \u00e9t\u00e9 adress\u00e9e.<\/p>\n

        La \u00abbonne nouvelle<\/strong>\u00bb n’est pas que nous soyons pardonn\u00e9s et que nous sommes maintenant libres de d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 la loi de Yahweh maintenant. Ce n’est pas du tout une bonne nouvelle.<\/p>\n

        La \u00abbonne nouvelle<\/strong>\u00bb n’est pas que nous obtenions le salut et le pardon par Yahushua apr\u00e8s que nous soyons circoncis et ayons gard\u00e9 totalement la loi.<\/p>\n

        La \u00abbonne nouvelle<\/strong>\u00bb est que Yahweh nous re\u00e7oit et est pr\u00eat \u00e0 nous sauver au moment m\u00eame o\u00f9 nous acceptons sinc\u00e8rement de tourner nos c\u0153urs \u00e0 apprendre et \u00e0 suivre ses voies et commandements de v\u00e9rit\u00e9 dans la Torah et dans le reste de Sa Parole, en recevant Yahushua le Messie comme notre justice qui nous aidera \u00e0 marcher dans ses voies. Au moment o\u00f9 nous d\u00e9cidons de faire cela, nous sommes re\u00e7us dans le corps du Messie et nous sommes maintenant fils et filles d’Elohim, enfants d’Isra\u00ebl, par Yahushua, le Fils d\u2019Elohim vivant, qui, par le Saint Esprit, habite en nous.<\/p>\n

        A suivre…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        NB\u00a0: Dans les bibles courantes incluant la version Louis segond le nom majestueux d\u2019Elohim supr\u00eame (Dieu supr\u00eame), l’Elohim (Dieu) de tous les Elohim (dieux), ce nom precieux le t\u00e9tragramme\u00a0YHWH\u00a0(en h\u00e9breu\u00a0 \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4)\u00a0se pronon\u00e7ant\u00a0Yahweh\u00a0a \u00e9t\u00e9 substitu\u00e9 par\u00a0l\u2019\u00c9ternel\u00a0 dans l\u2019ancien testament et parfois\u00a0 par Dieu\u00a0ou Seigneur dans le nouveau Testament. \u00c9galement le nom majestueux de son fils (en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-326","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=326"}],"version-history":[{"count":20,"href":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/326\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1976,"href":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/326\/revisions\/1976"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}