{"id":499,"date":"2017-06-17T23:54:32","date_gmt":"2017-06-18T03:54:32","guid":{"rendered":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/?page_id=499"},"modified":"2024-06-26T22:13:53","modified_gmt":"2024-06-27T02:13:53","slug":"499-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/499-2\/","title":{"rendered":"A quel moment commence le jour du sabbat ?"},"content":{"rendered":"

<\/del>NB\u00a0:<\/strong> Dans les bibles courantes incluant la version Louis segond le nom majestueux d\u2019Elohim supr\u00eame (Dieu supr\u00eame), l’Elohim (Dieu) de tous les Elohim (dieux), ce nom precieux le t\u00e9tragramme\u00a0YHWH<\/strong>\u00a0(En h\u00e9breu\u00a0 \u05d9\u05d4\u05d5<\/strong>\u05d4<\/strong>)\u00a0se pronon\u00e7ant\u00a0Yahweh<\/strong>\u00a0a \u00e9t\u00e9 substitu\u00e9 par\u00a0l\u2019\u00c9ternel<\/strong>\u00a0 dans l\u2019ancien testament et parfois\u00a0 par Dieu<\/strong>\u00a0ou Seigneur<\/strong> dans le nouveau Testament. Egalement le nom majestueux de son fils en h\u00e9breu\u00a0\u05d9\u05d4\u05d5\u05e9\u05d5\u05e2<\/strong>\u00a0se pronon\u00e7ant\u00a0Yahushua<\/strong>\u00a0a \u00e9t\u00e9 substitu\u00e9\u00a0par\u00a0J\u00e9sus<\/strong>\u00a0dans le nouveau testament.<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Dans la culture moderne, la plupart d’entre nous ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s \u00e0 croire qu’un nouveau jour commence \u00e0 minuit. Il n\u2019existe point de passages bibliques pour soutenir cette croyance et la fa\u00e7on dont minuit est pris en consid\u00e9ration aujourd’hui serait impossible sans horloges m\u00e9caniques.<\/p>\n

Puisque Yahweh est celui qui a cr\u00e9\u00e9 des jours et des nuits, il est important pour nous de comprendre comment il identifie un nouveau jour pour commencer. Cela devient important si nous voulons ob\u00e9ir aux Dix Commandements parce que le quatri\u00e8me commandement dit qu’il faut \u00abSe souvenir du sabbat ou Jour de repos, pour le sanctifier.<\/strong>\u00bb<\/p>\n

Le but de cette \u00e9tude d\u00e9montrera \u00e0 partir des \u00e9critures que le soir ou coucher du soleil marque le moment o\u00f9 un jour s\u2019ach\u00e8ve et un nouveau jour de 24 heures commence.<\/p>\n

En lisant cette \u00e9tude, vous remarquerez que je me r\u00e9f\u00e8re souvent \u00e0 l’h\u00e9breu. C’est afin que nous puissions \u00eatre s\u00fbrs que nous obtenons les vrais significations de certains mots ou expressions que Yahweh a voulu nous faire comprendre lorsqu\u2019il a inspir\u00e9 les \u00c9critures. La meilleure fa\u00e7on d’arriver \u00e0 une bonne compr\u00e9hension d’un mot h\u00e9breu ou grec est d’examiner comment il est utilis\u00e9 dans les \u00c9critures.<\/p>\n

Gen\u00e8se 1<\/strong><\/h2>\n

\u00ab\u00a01-Au commencement, Elohim cr\u00e9a les cieux et la terre. 2-La terre \u00e9tait informe et vide: il y avait des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la surface de l’ab\u00eeme, et l’esprit d\u2019Elohim se mouvait au-dessus des eaux.<\/strong>\u00a03-Elohim dit: Que la lumi\u00e8re soit! Et la lumi\u00e8re fut. 3-Elohim vit que la lumi\u00e8re \u00e9tait bonne; et Elohim s\u00e9para la lumi\u00e8re d’avec les t\u00e9n\u00e8bres. 5-Elohim appela la lumi\u00e8re jour, et il appela les t\u00e9n\u00e8bres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le premier jour <\/strong><\/span>\u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 1:1-5)<\/p>\n

Selon les \u00c9critures, Elohim a cr\u00e9\u00e9 les cieux, la terre, les eaux, et tout ce qui s’y trouve en six jours:<\/p>\n

\u00a0\u00bb 11-<\/strong>Car en six jours<\/u><\/strong> Yahweh a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu<\/u>, et il s’est repos\u00e9 le septi\u00e8me jour: c’est pourquoi Yahweh a b\u00e9ni le jour du repos et l’a sanctifi\u00e9.<\/strong> <\/span>\u00a0\u00bb (Exode 20:11)<\/p>\n

\u00a0\u00bb 17-Ce sera entre moi et les enfants d’Yisra’el (d’Isra\u00ebl)<\/em> un signe qui devra durer \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9; car en six jours<\/u> Yahweh a fait les cieux et la terre<\/u>, et le septi\u00e8me jour il a cess\u00e9 son oeuvre et il s’est repos\u00e9.<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb (Exode\u00a0 31:17)<\/p>\n

\u00a0\u00bb 1-Ainsi furent achev\u00e9s les cieux et la terre, et toute leur arm\u00e9e<\/u><\/strong>. 2-Elohim acheva au septi\u00e8me jour son oeuvre, qu’il avait faite: et il se reposa au septi\u00e8me jour de toute son oeuvre, qu’il avait faite. 3-Elohim b\u00e9nit le septi\u00e8me jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu’il avait cr\u00e9\u00e9e en la faisant.<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 2:1-3)<\/p>\n

Il est important de comprendre \u00a0que dans l\u2019ancien testament \u00a0le mot cieux<\/strong> est traduit du mot h\u00e9breu #8064<\/strong> shamayim <\/em><\/span>\u00a0qui porte certes une forme pluriel\u00a0 avec (im<\/em><\/span>) \u00e0 la fin, mais se r\u00e9f\u00e8re aussi au mot ciel <\/strong>au singulier dans certains versets comme ici dans le 1er<\/sup> chapitre de Gen\u00e8se\u00a0: \u00a0Gen\u00e8se 1:8<\/u>,\u00a0 Gen\u00e8se 1:9<\/u>, \u00a0Gen\u00e8se 1:14<\/u>, Gen\u00e8se 1:15<\/u>, Gen\u00e8se 1:1<\/u>7, Gen\u00e8se 1:20<\/u>. Donc les mots cieux<\/strong> et ciel<\/strong> \u00e9manent du m\u00eame mot h\u00e9breu #8064<\/strong> shamayim <\/em><\/span>\u00a0et sont interchangeables d\u2019apr\u00e8s leurs contextes. Ce qui signifie que, Gen\u00e8se 1:1<\/u> peut se lire comme ceci d\u2019apr\u00e8s son contexte<\/p>\n

\u00a0\u00bb\u00a01-<\/span><\/strong>Au commencement, Elohim cr\u00e9a le ciel et la terre<\/span><\/strong>\u00ab\u00a0<\/strong> (Gen\u00e8se 1:1)<\/p>\n

Ceci est prouv\u00e9 par certaines versions bibliques en anglais tels que\u00a0: \u00ab\u00a0King James Bible\u00a0\u00bb, \u00a0\u00bb Douay-Rheims Bible\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0English Revised Bible\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0English Revised Bible\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Webster Bible translation\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00a0\u00bb 1-In the beginning Elohim\u00a0created the heaven and the earth.<\/strong><\/span>\u00a0\u00bb\u00a0 (Gen\u00e8se 1:1)<\/p>\n

Les \u00e9critures nous enseignent qu\u2019il existe trois cieux\u00a0:
\n– Le troisi\u00e8me ciel, le ciel des cieux <\/strong>o\u00f9 se trouvent le Temple et le tr\u00f4ne de Yahweh ainsi que le lieu d\u2019habitations des anges c\u00e9lestes, messagers d\u2019Elohim.<\/p>\n

\u00a0\u00bb 2-<\/span>Je connais un homme en Messie, qui fut, il y a quatorze ans, ravi jusqu’au troisi\u00e8me ciel<\/u> (si ce fut dans son corps je ne sais, si ce fut hors de son corps je ne sais,\u00a0Elohim<\/em>\u00a0le sait). 3-Et je sais que cet homme (si ce fut dans son corps ou sans son corps je ne sais, Elohim le sait) 4-fut enlev\u00e9 dans le Paradis<\/u> , et qu’il entendit des paroles ineffables qu’il n’est pas permis \u00e0 un homme d’exprimer.<\/span><\/strong> \u00a0\u00bb (2 Corinthiens 12:2-4)<\/p>\n

S’il y a un troisi\u00e8me ciel comme ce passage le dit cela signifie qu\u2019il doit y avoir aussi un premier et un deuxi\u00e8me ciel. Cependant, La Bible ne mentionne pas mot pour mot un premier et un deuxi\u00e8me ciel. Ce passage nous fait aussi comprendre que le Paradis se trouve au troisi\u00e8me ciel.<\/p>\n

La Bible est \u00e9galement claire qu\u2019Elohim ne peut se limiter \u00e0 aucun endroit g\u00e9ographique.<\/p>\n

\u00a0\u00bb 27-Mais quoi! Elohim habiterait-il v\u00e9ritablement sur la terre? Voici, le ciel<\/u> et le ciel<\/u> des cieux ne peuvent te contenir: combien moins cette maison que je t’ai b\u00e2tie!<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb (1 Rois 8:27)<\/p>\n

Cependant, les \u00e9critures nous disent qu\u2019il existe un endroit g\u00e9ographique ou r\u00e9side Yahweh, le vrai Elohim et cet endroit est appel\u00e9 ciel. <\/strong>Et voici quelques passages\u00a0:<\/p>\n

\u00a0\u00bb 48-Mais le Tr\u00e8s Haut n’habite pas dans ce qui est fait de main d’homme, comme dit le proph\u00e8te: 49-Le ciel<\/u> est mon tr\u00f4ne, Et la terre mon marchepied. Quelle maison me b\u00e2tirez-vous, dit Yahweh, Ou quel sera le lieu de mon repos?<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb (Actes 7:48-49)<\/p>\n

\u00a0\u00bb 24-Car le Messie n’est pas entr\u00e9 dans un sanctuaire fait de main d’homme, en imitation du v\u00e9ritable, mais il est entr\u00e9 dans le ciel<\/u> m\u00eame, afin de compara\u00eetre maintenant pour nous devant la face d’Elohim.<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb (H\u00e9breu 9:24)<\/p>\n

\u00a0\u00bb 55-Mais \u00c9tienne, rempli du Saint Esprit, et fixant les regards vers le ciel<\/u>, vit la gloire d’Elohim et Yahushua debout \u00e0 la droite de Yahweh.<\/strong><\/span>\u00a0\u00bb (Actes 7:55)<\/span><\/p>\n

Et la position exacte de cette localisation g\u00e9ographique du temple et tr\u00f4ne d\u2019Elohim le P\u00e8re dans le troisi\u00e8me ciel n\u2019est pas r\u00e9v\u00e9l\u00e9e dans les \u00e9critures.<\/p>\n

– Le deuxi\u00e8me ciel <\/strong>o\u00f9 se trouvent les \u00e9l\u00e9ments de l\u2019univers ou de l\u2019espace.\u00a0 Cette zone contient le soleil, la lune, les \u00e9toiles.<\/p>\n

\u00a0\u00bb 29-Aussit\u00f4t apr\u00e8s ces jours de d\u00e9tresse, le soleil s’obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumi\u00e8re, les \u00e9toiles tomberont du ciel<\/u>, et les puissances des cieux seront \u00e9branl\u00e9es.<\/strong> <\/span>\u00a0\u00bb (Matthieu\u00a0 24:29)<\/p>\n

\u00a0\u00bb 19-Veille sur ton \u00e2me, de peur que, levant tes yeux vers le ciel<\/u>, et voyant le soleil, la lune et les \u00e9toiles, toute l’arm\u00e9e du ciel, tu ne sois entra\u00een\u00e9 \u00e0 te prosterner en leur pr\u00e9sence et \u00e0 leur rendre un culte: ce sont des choses que Yahweh, ton Elohim, a donn\u00e9es en partage \u00e0 tous les peuples, sous le ciel<\/u> tout entier.<\/strong> <\/span>\u00a0\u00bb\u00a0 (Deut\u00e9ronome 4:19)<\/p>\n

– Le premier ciel<\/strong> o\u00f9 se trouvent la couche atmosph\u00e9rique et les nuages. Cette couche comprend l’air que nous respirons ainsi que l’espace qui entoure imm\u00e9diatement la Terre. Elle est constitu\u00e9e du troposphere et du stratosphere. Les \u00e9critures utilisent le terme ciel<\/strong> pour d\u00e9crire cette partie l\u00e0.<\/p>\n

\u00ab\u00a0 7-Et Yahweh dit: J’exterminerai de la face de la terre l’homme que j’ai cr\u00e9\u00e9, depuis l’homme jusqu’au b\u00e9tail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel<\/u>; car je me repens de les avoir faits.<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb (Gen\u00e8se 6:7)<\/p>\n

\u00a0\u00bb 26-Regardez les oiseaux du ciel<\/u>: ils ne s\u00e8ment ni ne moissonnent, et ils n’amassent rien dans des greniers; et votre P\u00e8re c\u00e9leste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu’eux?<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb (Matthieu 6:26)<\/p>\n

Revenons donc dans le livre de Gen\u00e8se. Alors Elohim commence sa cr\u00e9ation du ciel (3e<\/sup> ciel) et de la terre dans Gen\u00e8se 1: 1<\/u>. Par cons\u00e9quent, Gen\u00e8se 1: 1-3<\/u> d\u00e9crit les \u00e9v\u00e8nements qui se sont produit le jour 1 ou premier\u00a0Jour. Donc le premier\u00a0Jour de la Semaine de la cr\u00e9ation, Elohim a cr\u00e9\u00e9 cinq choses importantes!<\/p>\n

Le ciel (le 3e<\/sup> ciel)\u00a0: <\/strong>Elohim a cr\u00e9\u00e9 le troisi\u00e8me ciel au d\u00e9but\u00a0 du premier\u00a0Jour comme nous dit le verset <\/u>1. Pendant ce moment l\u00e0, Il a aussi probablement cr\u00e9\u00e9\u00a0 les anges ainsi que leurs demeures. Car les \u00e9critures nous disent que \u00ab\u2026<\/strong> en six jours Yahweh a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu\u2026<\/strong><\/span>\u00bb. D\u2019autre part les \u00e9critures nous disent que les anges ou fils d\u2019Elohim \u00e9taient pr\u00e9sents lors de la cr\u00e9ation de la terre et poussaient des cris de joie.<\/p>\n

\u00a0\u00bb 4-O\u00f9 \u00e9tais-tu quand je fondais la terre? Dis-le, si tu as de l’intelligence. 5-Qui en a fix\u00e9 les dimensions, le sais-tu? Ou qui a \u00e9tendu sur elle le cordeau? 6-Sur quoi ses bases sont-elles appuy\u00e9es? Ou qui en a pos\u00e9 la pierre angulaire, 7-Alors que les \u00e9toiles du matin \u00e9clataient en chants d’all\u00e9gresse, Et que tous les fils d\u2019Elohim (les anges)<\/em> poussaient des cris de joie?<\/strong> <\/span>\u00a0\u00bb (Job 38:4-7)<\/p>\n

La terre\u00a0: <\/strong>La terre \u00a0est pr\u00e9sent\u00e9e dans le verset 2 <\/u>\u00a0ce qui signifie qu\u2019elle existait d\u00e9j\u00e0 et f\u00fbt cr\u00e9\u00e9e au verset 1<\/u>\u00a0 comme ce dernier le confirme. \u00a0Le nouveau\u00a0 testament appuie aussi cela:
\n\u00a0\u00bb 5-I<\/span>ls veulent ignorer, en effet, que des cieux exist\u00e8rent autrefois par la parole d’Elohim, de m\u00eame qu’une terre tir\u00e9e de l’eau et form\u00e9e au moyen de l’eau<\/u>, 6-et que par ces choses le monde d’alors p\u00e9rit, submerg\u00e9 par l’eau,<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb (2 Pierre 3:5-6)
\nLa terre dont cr\u00e9\u00e9e au verset 2, se pr\u00e9sente comme suite:
\n1- \u00a0 Informe\u00a0: <\/strong>C’est-\u00e0-dire qu\u2019elle n\u2019a pas de forme
\n2- \u00a0Vide\u00a0: <\/strong>C’est-\u00e0-dire qu\u2019elle est inhabitable donc elle ne contient aucune esp\u00e8ce vivante
\n3- \u00a0Immerg\u00e9e\u00a0: <\/strong>C’est-\u00e0-dire qu\u2019elle est contenu ou envelopp\u00e9\u00a0 d\u2019eaux
\n4- \u00a0Obscure\u00a0: <\/strong>C’est-\u00e0-dire qu\u2019elle est dans les t\u00e9n\u00e8bres ou dans l\u2019obscurit\u00e9<\/p>\n

Les eaux\u00a0: <\/strong>les eaux\u00a0 sont pr\u00e9sentes au verset <\/u>2 \u00ab\u00a0\u2026l’esprit d\u2019Elohim se mouvait au-dessus des eaux\u2026\u00a0\u00bb<\/strong><\/span>, donc ce qui signifie que l\u2019eau a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e au verset<\/u> 1<\/p>\n

L\u2019obscurit\u00e9\u00a0: <\/strong>les \u00e9critures nous informent aussi qu\u2019au verset<\/u> 2 du chapitre 1 du livre de Gen\u00e8se, les t\u00e9n\u00e8bres ou l\u2019obscurit\u00e9 existait d\u00e9j\u00e0 \u00ab\u00a0\u2026 <\/span>il y\u2019avait des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la surface de l’ab\u00eeme\u2026<\/span>\u00ab\u00a0<\/strong>. L\u2019ab\u00eeme dans ce contexte se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la profondeur des eaux. Puisque la terre f\u00fbt immerg\u00e9e dans les eaux, donc la surface de l\u2019ab\u00eeme se r\u00e9f\u00e8re ici \u00e0 la surface de la terre.<\/p>\n

La lumi\u00e8re\u00a0: <\/strong>Au commencement, tout \u00e9tait \u00a0tr\u00e8s obscure, tr\u00e8s sombre. Apr\u00e8s avoir cr\u00e9\u00e9 le ciel, la terre, les eaux et l\u2019obscurit\u00e9, Elohim au verset<\/span> 3 cr\u00e9a la lumi\u00e8re par sa parole en disant\u00a0: \u00abQue la lumi\u00e8re soit et la lumi\u00e8re f\u00fbt<\/strong><\/span>\u00bb. Cette lumi\u00e8re est \u00e9videmment une lumi\u00e8re temporaire, diff\u00e9rente du soleil qui f\u00fbt cr\u00e9\u00e9 plus tard au quatri\u00e8me jour.<\/p>\n

Le Temps<\/strong>. Vous pourriez \u00eatre surpris d’apprendre que Elohim \u00a0a d\u00fb cr\u00e9er le \u00abtemps\u00bb lui-m\u00eame. Donc, avant la cr\u00e9ation le temps n’existait pas, seul Elohim existait, \u00a0car il est \u00e9ternel et n\u2019a ni commencement et ni Fin. Donc au commencement dans (Gen\u00e8se 1: 1), il n’y avait pas de temps. La parole nous dit aussi que au verset<\/span> 4 \u00ab\u2026Elohim s\u00e9para la lumi\u00e8re d’avec les t\u00e9n\u00e8bres\u2026<\/strong><\/span>\u00bb le 1er<\/sup> Jour. Cet acte de s\u00e9paration de la lumi\u00e8re des t\u00e9n\u00e8bres f\u00fbt possiblement le commencement de la cr\u00e9ation du temps\u00a0avec une p\u00e9riode de t\u00e9n\u00e8bres de 12 heures et une p\u00e9riode de clart\u00e9 de 12 heures. Mais nous savons tous que la terre qu’il a cr\u00e9\u00e9 dans le verset 1 \u00e9tait dans les t\u00e9n\u00e8bres ( l\u2019obscurit\u00e9), et elle \u00e9tait aussi informe et vide. Donc l’obscurit\u00e9 existait d’abord, et la lumi\u00e8re a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par la suite. \u00a0Au verset<\/span> 5 suivant, Elohim donne des noms \u00e0 la lumi\u00e8re et aux t\u00e9n\u00e8bres: \u00ab\u2026Elohim appela la lumi\u00e8re jour, et il appela les t\u00e9n\u00e8bres nuit\u2026<\/strong><\/span>\u00bb<\/p>\n

Certains ont sugg\u00e9r\u00e9 que la lumi\u00e8re f\u00fbt le commencement de la journ\u00e9e ou du jour en raison du fait qu’il a appel\u00e9 la lumi\u00e8re: jour<\/strong><\/span>, et ensuite a appel\u00e9 les t\u00e9n\u00e8bres: nuit<\/strong><\/span>. Mais c’est une contradiction claire des versets pr\u00e9c\u00e9dents o\u00f9 nous voyons qu\u2019Elohim a cr\u00e9\u00e9 au commencement \u00a0le ciel ainsi qu\u2019une terre informe, vide et obscure avant qu’il e\u00fbt cr\u00e9\u00e9 la lumi\u00e8re. Il ne dit pas qu’il a attendu jusqu’\u00e0 ce que le jour et la nuit soient compl\u00e8tement \u00e9coul\u00e9s\u00a0 avant qu’il les ait nomm\u00e9s.<\/p>\n

L’ordre des \u00e9v\u00e8nements du premier jour est encore confirm\u00e9 par le reste du verset 5 o\u00f9 la notion et l’ordre du temps sont d\u00e9crits en premier lieu: \u00ab\u2026Ainsi, il y eut un soir<\/span>, et il y eut un matin<\/span>: ce fut le premier Jour.<\/strong><\/span> \u00bb<\/p>\n

Mais avec cette phrase, tous les actes de la cr\u00e9ation sont plac\u00e9s dans un contexte sp\u00e9cifique. Il est \u00e9vident que le \u00absoir<\/strong><\/span>\u00bb d\u00e9crit le d\u00e9but du moment o\u00f9 il n’y a pas de lumi\u00e8re (d\u00e9but de la p\u00e9riode de noirceur au\u00a0coucher du soleil) et le \u00abmatin<\/strong><\/span>\u00bb d\u00e9crit le debut du moment o\u00f9 il y’a de la lumi\u00e8re (d\u00e9but de la p\u00e9riode de clart\u00e9 au lever du soleil).<\/p>\n

Il est donc \u00e9vident que le premier soir du premier Jour f\u00fbt le commencement m\u00eame du temps. Mais qu’est-ce qu’est exactement le lever du soleil? Nous savons tous que le lever du soleil commence lorsque le soleil jette son premier faisceau de lumi\u00e8re sur l’horizon. Comme nous l\u2019avons mentionn\u00e9 plus haut \u00a0la lumi\u00e8re qui f\u00fbt cr\u00e9\u00e9e au premier Jour n\u2019\u00e9tait pas le soleil, cette grande luminaire cr\u00e9\u00e9e plus tard au 4e<\/sup> Jour dans Gen\u00e8se 1:14<\/u><\/p>\n

Donc il y e\u00fbt deux choses qui se produisirent le premier\u00a0Jour:
\n1) Une p\u00e9riode de temps avec l\u2019obscurit\u00e9 ( nuit ou p\u00e9riode de noirceur)<\/strong>
\n2) Une p\u00e9riode de temps avec la lumi\u00e8re (jour ou p\u00e9riode de clart\u00e9 correspondant \u00e0 la journ\u00e9e).<\/strong><\/p>\n

Yahweh mentionne le d\u00e9but et la p\u00e9riode de chaque moiti\u00e9 d’un Jour complet. Donc les \u00e9v\u00e8nements ayant lieu durant la p\u00e9riode de chaque moiti\u00e9 d’un Jour \u00a0doivent aussi \u00eatre comprises dans le temps.<\/p>\n

Il est donc tout \u00e0 fait logique que, puisque les t\u00e9n\u00e8bres\u00a0(la nuit) a \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9e comme faisant partie de la terre informe et vide, le soir devrait \u00eatre mentionn\u00e9 comme le d\u00e9but de \u00a0p\u00e9riode de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du Jour lorsque la nuit commence et le matin comme \u00e9tant \u00a0le d\u00e9but de la deuxi\u00e8me moiti\u00e9 du Jour lorsque le jour ou la journ\u00e9e commence. Donc, Elohim a cr\u00e9\u00e9 le ciel ainsi que la terre informe et vide pendant la nuit (p\u00e9riode d\u2019obscurit\u00e9). Ensuite, pour faire paraitre le matin (d\u00e9but de la p\u00e9riode de clart\u00e9), Elohim\u00a0 apporta la lumi\u00e8re dans sa cr\u00e9ation. Il s\u00e9pare ensuite la lumi\u00e8re des t\u00e9n\u00e8bres (obscurit\u00e9) et donna\u00a0 \u00e0 chacun des noms.<\/p>\n

Les Quatre \u00e9vangiles<\/strong><\/h2>\n

Une \u00e9tude approfondie des r\u00e9cits de la r\u00e9surrection de Yahushua r\u00e9v\u00e9lera que Yahweh consid\u00e8re le d\u00e9but d\u2019une journ\u00e9e \u00a0le soir \u00e0 partir du coucher du soleil. Pour simplifier ceci, nous allons faire une comparaison rapproch\u00e9e des divers versets illustrant le moment auquel les femmes sont venues au tombeau de Yahushua:<\/p>\n\n\n\n\n\n\n
Versets des \u00e9critures<\/td>\n\u00a0\u00bb Apr\u00e8s le sabbat<\/span>, \u00e0 l’aube du premier jour de la semaine<\/span>, Myriam de Magdala et l’autre Marie all\u00e8rent voir le s\u00e9pulcre<\/span>.<\/strong> \u00a0\u00bb (Matthieu 28:1) – LSG<\/td>\n\u00a0\u00bb De fort grand matin<\/span>, Le premier jour de la semaine, elles viennent au s\u00e9pulcre, comme le soleil se levait<\/span><\/span>.<\/strong>\u00a0\u00bb (Marc 16:2) \u2013 Bible Darby<\/td>\n\u00a0\u00bb Le premier jour de la semaine<\/span>, de tr\u00e8s grand matin<\/span>, elles vinrent au s\u00e9pulcre, apportant les aromates qu’elles avaient pr\u00e9par\u00e9s.<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb (Luc 24:1) \u2013 Bible Darby<\/td>\n\u00a0\u00bb Le premier jour de la semaine<\/span>, Myriam de Magdala se rendit au s\u00e9pulcre d\u00e8s le matin, comme il faisait encore obscur<\/span>; et elle vit que la pierre \u00e9tait \u00f4t\u00e9e du s\u00e9pulcre.<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb (Jean 20:1) – LSG<\/td>\n<\/tr>\n
Le moment<\/td>\n1-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Apr\u00e8s le sabbat<\/p>\n

2-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c0 l\u2019aube du premier jour de la semaine<\/td>\n

1-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De fort grand matin, le premier jour de la semaine<\/p>\n

2-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Comme Le soleil se levait<\/td>\n

1-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le premier jour de la semaine<\/p>\n

2-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De tr\u00e8s grand matin<\/td>\n

1-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le premier jour de la semaine<\/p>\n

2-\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 D\u00e8s le matin, comme il faisait encore obscur<\/td>\n<\/tr>\n

Position du soleil<\/td>\n\u00a0\u00bb \u00c0 l\u2019aube \u00a0\u00bb signifiant que le soleil ne s\u2019\u00e9tait pas encore lever<\/td>\n\u00a0\u00bb comme le soleil se levait\u00a0\u00bb<\/td>\n\u00a0\u00bb de tr\u00e8s grand matin \u00a0\u00bb le soleil venait de se lever<\/td>\n\u00a0\u00bb comme il faisait encore obscur\u00a0\u00bb\u00a0 le soleil ne s\u2019\u00e9tait pas encore lever<\/td>\n<\/tr>\n
Temps de r\u00e9f\u00e9rences<\/td>\nMoment o\u00f9, elles quitt\u00e8rent pour aller voir le s\u00e9pulcre<\/td>\nMoment o\u00f9, elles vinrent ou arriv\u00e8rent au \u00a0s\u00e9pulcre<\/td>\nMoment o\u00f9, elles vinrent ou arriv\u00e8rent au \u00a0s\u00e9pulcre<\/td>\nMoment o\u00f9, elles quitt\u00e8rent pour aller voir le s\u00e9pulcre<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

En surface, il semble que ces quatre r\u00e9cits se contredisent, alors qu\u2019ils se r\u00e9concilient facilement, lorsque nous comprenons que les \u00e9vangiles de Matthieu et Jean parlent du moment o\u00f9 les femmes quitt\u00e8rent pour aller voir le tombeau, tandis que Marc et Luc parlent du moment o\u00f9 elles arriv\u00e8rent effectivement au tombeau. Comme \u00e0 leur \u00e9poque, une personne devait le plus souvent voyager \u00e0 pied, il les aurait fallu du temps pour y arriver s\u00fbrement.<\/p>\n

Remarquons que\u00a0 Jean 20:1<\/u> nous dit que c’\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 le \u00abpremier jour de la semaine<\/strong><\/span>\u00bb et \u00e7a dit aussi \u00abcomme<\/strong> il faisait encore obscur<\/strong><\/span>\u00bb. S’il faisait encore obscur ou sombre, cela signifie que le premier jour de la semaine avait d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 avant le lever du soleil. Par cons\u00e9quent, le premier jour de la semaine commen\u00e7a au coucher du soleil pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n

Notons \u00e9galement que Matthieu 28: 1<\/u> pr\u00e9cise aussi\u00a0: \u00abApr\u00e8s le sabbat<\/strong><\/span>\u00bb qui indique que le premier jour de la semaine avait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9but\u00e9. Cependant\u00a0 le soleil n’avait pas encore fait son apparition, car c’\u00e9tait \u00ab\u00a0\u00e0 l’aube<\/strong><\/span>\u00ab\u00a0.<\/p>\n

Le terme utilis\u00e9 dans Matthieu 28:1<\/u> \u00ab\u00e0 l’aube<\/strong><\/span>\u00bb d\u00e9crit la m\u00eame p\u00e9riode que \u00a0dans Jean 20:1<\/u> \u00able matin,<\/strong> comme<\/strong> il faisait encore obscur<\/strong><\/span>\u00bb, le moment o\u00f9 les femmes commenc\u00e8rent \u00e0 se diriger vers le tombeau. Il faisait probablement encore tr\u00e8s sombre dehors, et les premiers faisceaux du soleil ne se laissaient pas encore apercevoir \u00e0 l\u2019horizon.<\/p>\n

Dans Marc 16:1-2<\/u>, on s\u2019aper\u00e7oit que les femmes ont achet\u00e9 les \u00e9pices apr\u00e8s le Sabbat, probablement la nuit ou pendant la p\u00e9riode de noirceur du premier jour de la semaine, avant d\u2019arriver t\u00f4t le matin au d\u00e9but de\u00a0la p\u00e9riode de clart\u00e9 du premier jour de la semaine au tombeau de Yahushua.<\/p>\n

\u00a0\u00bb\u00a01-Lorsque le sabbat fut pass\u00e9, Myriam de Magdala, Myriam, m\u00e8re de Ya’aqov (Jacques)<\/em>, et Salom\u00e9, achet\u00e8rent des aromates, afin d’aller embaumer Yahushua. De fort grand matin, 2-Le premier jour de la semaine, elles viennent au s\u00e9pulcre, comme le soleil se levait<\/strong><\/span>\u00a0\u00bb (Marc \u00a016:1-2)<\/p>\n

Donc, cela est encore une preuve de plus que le Sabbat avait pris fin pendant \u00a0la p\u00e9riode de clart\u00e9 du septi\u00e8me Jour juste apr\u00e8s le coucher du soleil. Bien s\u00fbr, si nous croyons que le jour du Sabbat s\u2019\u00e9tend \u00a0jusqu’au lever du soleil du premier jour de la semaine (Dimanche), alors ceci signifierait que les femmes et les vendeurs d’\u00e9pices auraient transgress\u00e9 le quatri\u00e8me commandement\u00a0 en violant le Sabbat.<\/p>\n

\u00ab\u00a054-C’\u00e9tait le jour de la pr\u00e9paration, et le sabbat\u00a0<\/u>(premier jour des pains sans levain)<\/i>\u00a0allait commence<\/u>r. 55-Les femmes qui \u00e9taient venues de la Galil\u00e9e avec Yahushua accompagn\u00e8rent Joseph, virent le s\u00e9pulcre et la mani\u00e8re dont le corps de Yahushua y fut d\u00e9pos\u00e9, 56-et, s’en \u00e9tant retourn\u00e9es, elles pr\u00e9par\u00e8rent des aromates et des parfums<\/u>.\u00a0Puis elles se repos\u00e8rent le jour du sabbat(hebdomadaire)<\/i>, selon la Loi<\/u><\/span><\/strong>.\u00a0\u00bb (Luc 23:54-56 )<\/p>\n

Apr\u00e8s un premier aper\u00e7u on a comme impression que les passages\u00a0Marc 16:1-2 et\u00a0 Luc 23:54-56 sont identiques alors que ce n’est pas le cas.\u00a0Le passage dans\u00a0Marc 16:1-2<\/u>\u00a0nous informe que les trois femmes\u00a0 ont ach\u00e9t\u00e9 les aromates apr\u00e8s le sabbat (sabbat hebdomadaire) tandis que\u00a0Luc 23:54-56<\/u>\u00a0soutient qu’elles sont retourn\u00e9es chez-elles avant le sabbat (le premier jour des pains sans levain), car le jour qui precedait \u00e9tait le jour de la pr\u00e9paration ( le jour de P\u00e2que). <\/span>
\nC<\/span>e scenario semble logique puisse que nous savons que La Torah\/Loi de Yahweh interdit scrictement de faire un ouvrage quelconque (incluant aussi la cuisine) le Jour du sabbat hebdomadaire,<\/p>\n

\u00a0\u00bb 2-On travaillera six jours; mais le septi\u00e8me jour sera pour vous une chose sainte; c’est le sabbat, le jour du repos, consacr\u00e9 \u00e0 Yahweh. Celui qui fera quelque ouvrage ce jour-l\u00e0, sera puni de mort. 3-Vous n’allumerez point de feu, dans aucune de vos demeures, le jour du sabbat.<\/u><\/strong><\/span>\u00a0\u00bb (Exode 35:2-3)<\/div>\n
<\/div>\n
\u00a0\u00bb 23-Et Mosheh (Mo\u00efse)<\/em> leur dit: C\u2019est ce que Yahweh a ordonn\u00e9.\u00a0Demain est le jour du repos, le sabbat consacr\u00e9 \u00e0 Yahweh<\/u>;<\/u>\u00a0faites cuire ce que vous avez \u00e0 faire cuire, faites bouillir\u00a0ce que vous avez \u00e0 faire bouillir,\u00a0et mettez en r\u00e9serve jusqu\u2019au matin tout ce qui restera<\/u>.<\/u>\u00a0<\/strong><\/span>\u00a0\u00bb\u00a0(Exode\u00a016-23)<\/div>\n
<\/div>\n

Alors qu’elle permet par contre de pr\u00e9parer ou faire de la cuisine lors des sabbats annuels comme par exemple le premier jour des pains sans levain.<\/p>\n

\u00a0\u00bb 15-<\/span>Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain. D\u00e8s le premier jour, il n’y aura plus de levain dans vos maisons; car toute personne qui mangera du pain lev\u00e9, du premier jour au septi\u00e8me jour, sera retranch\u00e9e d’Yisra’el (Isra\u00ebl)<\/em>. 16-Le premier jour, vous aurez une sainte convocation; et le septi\u00e8me jour, vous aurez une sainte convocation.\u00a0On ne fera aucun travail ces jours-l\u00e0; vous pourrez seulement pr\u00e9parer la nourriture de chaque personne.<\/u><\/span><\/strong>\u00a0\u00bb\u00a0(Exode 12:15-16)<\/div>\n
<\/div>\n

Donc, sur la base des 4 comptes des \u00e9vangiles que nous avons mentionn\u00e9s plus haut, il est \u00e9vident que la chronologie se d\u00e9roule ainsi:
\n– Apr\u00e8s l’enterrement de Yahushua juste quelques temps avant le coucher\u00a0 du soleil (d\u00e9but du sabbat annuel ou premier jour des pains sans levain<\/span><\/span><\/strong>) , les femmes rentr\u00e8rent chez-elles et pr\u00e9par\u00e8rent durant ce Jour de sabbat\u00a0 les aromates et parfums dont elles disposaient encore dans leurs domiciles\u00a0 (Luc 23:54-56) ;
\n– Elles se repos\u00e8rent le jour suivant qui \u00e9tait le sabbat hebdomadaire selon la Loi<\/strong><\/span> (Luc 23:56).
\n– \u00ab\u00a0A<\/span>pr\u00e8s le sabbat hebdomadaire<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb dans la nuit du\u00a0premier jour de la semaine, elles achet\u00e8rent\u00a0 la quantit\u00e9 suppl\u00e9mentaire des aromates donc elles avaient encore besoin. Ensuite elles effectu\u00e8rent une autre pr\u00e9paration additionnelle pour compl\u00e9ter les aromates qu’elles avaient d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9par\u00e9es.
\n– \u00ab\u00a0A<\/span>vant que le soleil ne se l\u00e8ve<\/span><\/strong>\u00ab\u00a0<\/span><\/span>\u00a0<\/span>au premier jour de la semaine, elles commenc\u00e8rent\u00a0\u00e0 se diriger vers la tombe de Yahushua.
\n– \u00ab\u00a0Au lever du soleil<\/strong>\u00a0\u00bb <\/span>au premier jour de la semaine,\u00a0<\/span><\/span>elles arriv\u00e8rent enfin au tombeau.\u00a0<\/span><\/p>\n

Le r\u00e9sum\u00e9 suivant montre que ces quatre comptes plus hauts contredisent r\u00e9ellement \u00ab\u00a0le lever du soleil au lever du soleil<\/strong> \u00a0\u00bb comme moment\u00a0 d\u2019observation du sabbat.<\/p>\n

Jean 20:1<\/u> dit que c’\u00e9tait \u00able premier jour de la semaine<\/strong><\/span>\u00bb, mais \u00abqu\u2019il faisait encore obscur<\/strong><\/span>\u00bb. Ce qui signifie que le premier jour de la semaine avait d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 avant que le soleil ne se l\u00e8ve.<\/p>\n

Mark 16:1<\/u> dit qu\u2019elles ont achet\u00e9 des \u00e9pices \u00abLorsque le sabbat f\u00fbt pass\u00e9<\/strong><\/span>\u00bb, et comme elles devaient de nouveau pr\u00e9parer ces \u00e9pices avant de se rendre au s\u00e9pulcre de Yahushua\u00a0 \u00abDe tr\u00e8s grand matin<\/strong><\/span>\u00bb,\u00a0\u00ab comme<\/strong><\/span>\u00a0le soleil se levait<\/strong><\/span>\u00bb\u00a0Mark 16:2<\/u>\u00a0et\u00a0Luc 24:1<\/u>\u00a0, il les aurait donc fallues un temps consid\u00e9rable durant la nuit pr\u00e9cedente pour cette pr\u00e9paration. Ce qui prouve que le sabbat qui f\u00fbt pass\u00e9 s’achevait au coucher du soleil du jour pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n

Matthieu 28:1<\/u> dit que c’\u00e9tait \u00abapr\u00e8s le sabbat<\/strong><\/span>\u00bb, \u00ab\u00e0 l\u2019aube du premier jour de la semaine<\/strong><\/span>\u00bb qui d\u00e9crit la p\u00e9riode entre la nuit et le lever du soleil (debut de la journ\u00e9e).<\/p>\n

Par cons\u00e9quent, ces versets confirment clairement que le sabbat se terminait au coucher du soleil et que le premier jour de la semaine \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 en mouvement avant le lever du soleil.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Du<\/strong> soir au soir, vous c\u00e9l\u00e9brerez votre sabbat<\/strong>\u00ab\u00a0<\/h2>\n

Les \u00e9critures nous ordonnent clairement de c\u00e9l\u00e9brer le sabbat \u00ab\u00a0…du soir …au soir<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb<\/p>\n

\u00a0\u00bb 27-<\/strong>Le dixi\u00e8me jour de ce septi\u00e8me mois, ce sera le jour des expiations: vous aurez une sainte convocation, vous humilierez vos \u00e2mes, et vous offrirez \u00e0 Yahweh des sacrifices consum\u00e9s par le feu. 28-Vous ne ferez aucun ouvrage ce jour-l\u00e0, car c’est le jour des expiations, o\u00f9 doit \u00eatre faite pour vous l’expiation devant Yahweh, votre Elohim. 29-Toute personne qui ne s’humiliera pas ce jour-l\u00e0 sera retranch\u00e9e de son peuple. 30-Toute personne qui fera ce jour-l\u00e0 un ouvrage quelconque, je la d\u00e9truirai du milieu de son peuple. 31-Vous ne ferez aucun ouvrage. C’est une loi perp\u00e9tuelle pour vos descendants dans tous les lieux o\u00f9 vous habiterez. 32-Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos \u00e2mes; d\u00e8s le soir du neuvi\u00e8me jour jusqu’au soir suivant, vous c\u00e9l\u00e9brerez votre sabbat.<\/u><\/strong> <\/span>\u00a0\u00bb\u00a0 (L\u00e9vitique 23:27-32)<\/p>\n

\u00a0\u00bb 7-Le dixi\u00e8me jour de ce septi\u00e8me mois<\/u><\/strong>, vous aurez une sainte convocation, et vous humilierez vos \u00e2mes: vous ne ferez aucun ouvrage.<\/strong> <\/span>\u00a0\u00bb (Nombres 29:7)<\/p>\n

Puisque Yahweh ne se contredit pas, il n’est pas contradictoire non plus qu\u2019il confirme lui-m\u00eame que le dixi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois soit \u00ab\u00a0le jour d\u2019expiations des \u00e2mes (Yom Kippurim en h\u00e9breu<\/strong>)\u00a0\u00bb, tout en recommandant d\u2019observer ce jour Saint \u00e0 partir du soir (coucher du soleil) du neuvi\u00e8me\u00a0 jour jusqu\u2019au soir (coucher du soleil) du dixi\u00e8me jour. Puisque le dixi\u00e8me jour commencent et se terminent le soir, les jours qui l’entourent devraient logiquement commencer et se terminer \u00a0aussi le soir. Par cons\u00e9quent, tous les jours commencent et finissent donc le soir (au coucher du soleil).<\/p>\n

Un autre exemple\u00a0:<\/p>\n

\u00a0\u00bb 15-Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain. D\u00e8s le premier jour, il n’y aura plus de levain dans vos maisons; car toute personne qui mangera du pain lev\u00e9, du premier jour au septi\u00e8me jour, sera retranch\u00e9e d’Yisra’el. 16-Le premier jour, vous aurez une sainte convocation; et le septi\u00e8me jour, vous aurez une sainte convocation. On ne fera aucun travail ces jours-l\u00e0; vous pourrez seulement pr\u00e9parer la nourriture de chaque personne. 17-Vous observerez la f\u00eate des pains sans levain, car c’est en ce jour m\u00eame que j’aurai fait sortir vos arm\u00e9es du pays d’\u00c9gypte; vous observerez ce jour comme une loi perp\u00e9tuelle pour vos descendants. 18-Le premier mois, le quatorzi\u00e8me jour du mois, au soir, vous mangerez des pains sans levain jusqu’au soir du vingt et uni\u00e8me jour<\/u>. 19-Pendant sept jours, il ne se trouvera point de levain dans vos maisons; car toute personne qui mangera du pain lev\u00e9 sera retranch\u00e9e de l’assembl\u00e9e d’Yisra’el, que ce soit un \u00e9tranger ou un indig\u00e8ne.<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb (Exode 12:15-19)<\/p>\n

Notons que le m\u00eame language qui d\u00e9crit la p\u00e9riode du dixi\u00e8me jour du septi\u00e8me mois (Jour d\u2019expiations des \u00e2mes) est \u00e9galement utilis\u00e9 pour d\u00e9crire le quinzi\u00e8me jour du premier mois (la f\u00eate du pain sans levain).<\/p>\n

Le lien commun entre cette f\u00eate de pains sans levain et le jour des expiations des \u00e2mes est\u00a0 qu’ils ont tous deux des restrictions alimentaires. Dans les temps anciens, sans l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 que nous avons aujourd’hui, il \u00e9tait courant pour une personne de travailler tout au long de la journ\u00e9e jusqu’au coucher du soleil. Ce moment venu,\u00a0elle se r\u00e9unissait avec les membres de sa famille ou ses amis pour s\u2019asseoir \u00e0 table et manger. Mais puisque le jour des expiations des \u00e2mes et la f\u00eate des pains sans levain avaient des restrictions alimentaires, cela signifiait pour eux qu’ils devraient rompre avec leur habitude quotidienne de manger ou bien de manger certains repas. Par cons\u00e9quent, ce sont des endroits id\u00e9als dans les \u00c9critures pour Yahweh de leur expliquer quand un jour commence afin qu’ils se souviennent de s’abstenir de manger du levain ou encore dans le cas du Jour des expiations des \u00e2mes, de s’abstenir de manger comme ils le font \u00e0 l’accoutum\u00e9e le soir.<\/p>\n

Alors, pourquoi ces versets utilisent-ils des phrases comme \u00ab\u00a0\u2026le soir au neuvi\u00e8me jour \u2026<\/strong><\/span>\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0\u2026le quatorzi\u00e8me jour du mois, au soir\u2026<\/span><\/strong>\u00a0\u00bb\u00a0? Tout simplement pour d\u00e9crire le moment o\u00f9 chaque observation commence? Nous utilisons un language semblable de nos jours lorsque nous essayons de dire aux gens quand nous commen\u00e7ons \u00e0 observer le sabbat. Nous dirons souvent \u00able vendredi, au coucher du soleil, nous commen\u00e7ons \u00e0 garder le sabbat <\/strong>\u00bb, m\u00eame si on comprend que \u00able coucher du soleil du vendredi<\/strong> \u00bb est en fait le d\u00e9but du jour du sabbat. De m\u00eame, lorsque Yahweh essaie de d\u00e9crire quand le quinzi\u00e8me jour commence, il dit\u00a0: \u00ab\u2026le quatorzi\u00e8me jour du mois, au soir (au coucher du soleil)<\/em>\u2026<\/strong><\/span>\u00bb afin d\u2019illustrer effectivement ce moment l\u00e0. En d’autres termes, si vous \u00eates assis dans votre maison le quatorzi\u00e8me jour du mois, le quinzi\u00e8me jour (le moment o\u00f9 vous commencez \u00e0 manger des pains sans levain) commencera au coucher du soleil.<\/p>\n

Comme Yahweh voulait leur rappeler le d\u00e9but du jour, il ne pouvait pas leur dire simplement \u00ab\u2026au coucher du soleil, le quinzi\u00e8me Jour, vous mangerez des pains sans levain\u2026\u00bb<\/strong>. Parce que en disant ainsi, certains isra\u00e9lites pourraient penser qu’ils devraient commencer \u00e0 manger des pains sans levain au soir ou coucher du soleil du quinzi\u00e8me jour du mois. Ce qui emm\u00e8nerait\u00a0 certains d\u2019entre eux \u00a0\u00e0 manger les pains sans levain du soir du quinzi\u00e8me Jour au soir du vingt et deuxi\u00e8me Jour pour respecter les 7 jours que Yahweh a recommand\u00e9s et par cons\u00e9quent les induisant dans l\u2019erreur ou dans la transgression m\u00eame du commandement. Ainsi donc, \u00a0en expliquant que la f\u00eate des pains sans levain commence le quinzi\u00e8me Jour lorsque le coucher du soleil ou le soir se produit le quatorzi\u00e8me Jour, Yahweh clarifie exactement quand le quinzi\u00e8me Jour\u00a0 commence.<\/p>\n

En outre, nous ne pouvons pas consid\u00e9rer \u00a07 jours dans l\u2019 ann\u00e9e comme dans ce passage Exode 12:15-19<\/u> en tenant\u00a0 compte du d\u00e9but et la fin de ces 7 Jours sans affecter la fa\u00e7on dont le sabbat hebdomadaire est observ\u00e9 pendant ces 7 jours et sans non plus affecter les autres jours de l’ann\u00e9e.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Ils ne vinrent plus pendant le sabbat<\/strong>\u00ab\u00a0<\/h2>\n

Si nous prenons le temps d’\u00e9tudier de mani\u00e8re approfondie le passage de N\u00e9h\u00e9mie 13:15<\/u> dans son contexte, cela nous d\u00e9montrera clairement quand le jour du sabbat commence.<\/p>\n

Prenons un moment et examinons ce passage \u00a0dans un contexte complet:<\/p>\n

\u00a0\u00bb 15-A cette \u00e9poque, je vis en Yahudah (Juda)<\/em> des hommes fouler au pressoir pendant le sabbat<\/u>, rentrer des gerbes, charger sur des \u00e2nes m\u00eame du vin, des raisins et des figues, et toutes sortes de choses, et les amener \u00e0 Yerushalayim (J\u00e9rusalem)<\/em> le jour du sabbat; et je leur donnai des avertissements le jour o\u00f9 ils vendaient leurs denr\u00e9es. 16-Il y avait aussi des Tyriens, \u00e9tablis \u00e0 Yerushalayim, qui apportaient du poisson et toutes sortes de marchandises, et qui les vendaient aux fils de Yahudah le jour du sabbat<\/u> et dans Yerushalayim. 17-Je fis des r\u00e9primandes aux grands de Yahudah, et je leur dis: Que signifie cette mauvaise action que vous faites, en profanant le jour du sabbat? 18-N’est-ce pas ainsi qu’ont agi vos p\u00e8res, et n’est-ce pas \u00e0 cause de cela que notre Elohim a fait venir tous ces malheurs sur nous et sur cette ville?<\/u> Et vous, vous attirez de nouveau sa col\u00e8re contre Yisra’el, en profanant le sabbat!<\/strong> <\/span>\u00a0\u00bb (N\u00e9h\u00e9mie 13:15-18)<\/p>\n

De quoi NehemYah\/N\u00e9h\u00e9mie parle-t-il lorsqu\u2019il dit: \u00ab\u00a0…N’est-ce pas ainsi qu’ont agi vos p\u00e8res, et n’est-ce pas \u00e0 cause de cela que notre Elohim a fait venir tous ces malheurs sur nous et sur cette ville?\u00ab\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Dans les \u00e9crits du proph\u00e8te YirmeYahu\/J\u00e9r\u00e9mie, Yahweh \u00a0fit une offre aux enfants d’Isra\u00ebl. C’est vraiment une offre incroyable. Yahweh leur d\u00e9clara que s’ils arr\u00eataient d\u2019apporter les fardeaux aux portes de J\u00e9rusalem le jour du \u00a0sabbat, et s\u2019ils sanctifiaient \u00a0le jour du sabbat en ne faisant aucun ouvrage, alors il b\u00e9nirait la ville de J\u00e9rusalem et la permettrait de demeurer \u00e9ternellement. Et les rois et les princes assis sur le tr\u00f4ne de Dawid\/David\u00a0 entreraient dans ces portes en chevaux et en chars et y demeureront avec leurs descendances. Il dit au proph\u00e8te YirmeYahu\/J\u00e9r\u00e9mie de se tenir dans chacune des portes de la ville et de d\u00e9clarer ces choses:<\/p>\n

\u00a0\u00bb 19-Ainsi m’a parl\u00e9 Yahweh: Va, et tiens-toi \u00e0 la porte des enfants du peuple, par laquelle entrent et sortent les rois de Yahudah, et \u00e0 toutes les portes de Yerushalayim.<\/strong> <\/span>\u00a0\u00bb (J\u00e9r\u00e9mie 17:19)<\/p>\n

Remarquons que YirmeYahu est debout aux portes en donnant ce message. Rappelons-nous de cela plus tard:<\/p>\n

\u00a0\u00bb 20-Tu leur diras: \u00c9coutez la parole de Yahweh, rois de Yahudah, et tout Yahudah, et vous tous, habitants de Yerushalayim, qui entrez par ces portes! 21-Ainsi parle Yahweh: Prenez garde \u00e0 vos \u00e2mes; Ne portez point de fardeau le jour du sabbat, et n’en introduisez point par les portes de Yerushalayim. 22-Ne sortez de vos maisons aucun fardeau le jour du sabbat, et ne faites aucun ouvrage; mais sanctifiez le jour du sabbat, comme je l’ai ordonn\u00e9 \u00e0 vos p\u00e8res. 23-Ils n’ont pas \u00e9cout\u00e9, ils n’ont pas pr\u00eat\u00e9 l’oreille; Ils ont raidi leur cou, Pour ne point \u00e9couter et ne point recevoir instruction. 24-Si vous m’\u00e9coutez, dit Yahweh, Si vous n’introduisez point de fardeau par les portes de cette ville le jour du sabbat<\/u>, Si vous sanctifiez le jour du sabbat, Et ne faites aucun ouvrage ce jour-l\u00e0, 25-Alors entreront par les portes de cette ville Les rois et les princes assis sur le tr\u00f4ne de Dawid, mont\u00e9s sur des chars et sur des chevaux, eux et leurs princes, les hommes de Yahudah et les habitants de Yerushalayim, Et cette ville sera habit\u00e9e \u00e0 toujours<\/u>. 26-On viendra des villes de Yahudah et des environs de Yerushalayim, Du pays de Binyamin (Benjamin)<\/em>, de la vall\u00e9e, De la montagne et du midi, Pour amener des holocaustes et des victimes, Pour apporter des offrandes et de l’encens, Et pour offrir des sacrifices d’actions de gr\u00e2ces dans la maison de Yahweh.<\/strong><\/span>\u00a0\u00bb (J\u00e9r\u00e9mie 17:20-26)<\/p>\n

Alors Yahweh fait une promesse ici. Et quelle belle promesse, car il ne leur a m\u00eame pas demand\u00e9s de le servir ni de ne pas adorer les idoles, il les a juste simplement demand\u00e9 ici de garder son sabbat sans le profaner. Je pense que Yahweh savait que s’ils gardaient le sabbat, le sabbat les garderait (en d\u2019autres termes, leur permettra de se r\u00e9jouir en lui). Et ce m\u00e9morial de la cr\u00e9ation les am\u00e8nerait \u00e0 chercher diligemment Yahweh chaque semaine. Par contre s’ils choisissaient de transporter des fardeaux \u00e0 travers les portes de la ville en profanant ainsi le sabbat, alors Yahweh d\u00e9truira la ville et ses portes par le feu.<\/p>\n

\u00a0\u00bb 27-Mais si vous n’\u00e9coutez pas quand je vous ordonne de sanctifier le jour du sabbat, de ne porter aucun fardeau, de ne point en introduire par les portes de Yerushalayim le jour du sabbat, Alors j’allumerai un feu aux portes de la ville, Et il d\u00e9vorera les palais de Yerushalayim (J\u00e9rusalem)<\/em> et ne s’\u00e9teindra point.<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb (J\u00e9r\u00e9mie 17:27)<\/p>\n

Donc, c\u2019est tout \u00e0 fait\u00a0 logique lorsque le proph\u00e8te N\u00e9h\u00e9mie dit:<\/p>\n

\u00a0\u00bb 18-N’est-ce pas ainsi qu’ont agi vos p\u00e8res, et n’est-ce pas \u00e0 cause de cela que notre Elohim a fait venir tous ces malheurs sur nous et sur cette ville? Et vous, vous attirez de nouveau sa col\u00e8re contre Yisra’el, en profanant le sabbat!<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb (N\u00e9h\u00e9mie 13:18)<\/p>\n

Le plan d’action de N\u00e9h\u00e9mie \u00e0 partir de ce point fera beaucoup de sens lorsque nous saisissons ses commentaires dans le contexte appropri\u00e9. Le proph\u00e8te YirmeYahu\/J\u00e9r\u00e9mie a pr\u00e9dit que Yahweh permettrait \u00e0 J\u00e9rusalem de demeurer \u00e9ternellement si ses habitants gardaient le sabbat en interdisant l\u2019apport ou le transport des fardeaux dans les portes de la ville, mais il la d\u00e9truirait s\u2019ils permettaient ces choses.<\/p>\n

Comme la plupart des gens de cette \u00e9poque l\u00e0 \u00e9taient des agriculteurs et des fermiers qui vivaient des produits des champs et du b\u00e9tail. Les fardeaux dont il est question pouvaient se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 ses diff\u00e9rents produits des r\u00e9coltes ou d\u2019\u00e9levage qui \u00e9taient pour certaines personnes des marchandises destin\u00e9es au commerce comme dans ce passage du livre de N\u00e9h\u00e9mie.<\/p>\n

Alors, qu’est-ce que NehemYah\/N\u00e9h\u00e9mie doit donc faire?<\/p>\n

\u00ab\u00a0 19-Puis j’ordonnai qu’on ferm\u00e2t les portes de J\u00e9rusalem avant le sabbat, d\u00e8s qu’elles seraient dans l’ombre,<\/span> et qu’on ne les ouvr\u00eet qu’apr\u00e8s le sabbat. Et je pla\u00e7ai quelques-uns de mes serviteurs aux portes, pour emp\u00eacher l’entr\u00e9e des fardeaux le jour du sabbat.<\/strong><\/span>\u00a0\u00bb\u00a0 (N\u00e9h\u00e9mie 13:19)<\/p>\n

Pour s’assurer qu’aucune marchandise n\u2019entrera \u00a0par les portes de la ville de J\u00e9rusalem le jour du sabbat, NehemYah s\u2019est fix\u00e9 un point de rep\u00e8re pour ordonner que les portes soient ferm\u00e9es avant le sabbat\u00a0lorsque celles-ci se trouveraient dans l\u2019ombre. Ce qui se rapporte \u00e0 un temps juste avant le coucher du soleil lorsque les derniers faisceaux des rayons du soleil luisent encore.<\/p>\n

Maintenant que nous avons \u00e9tabli le moment de la fermeture des portes de la ville avant le coucher du soleil sous l\u2019ordre de NehemYah, \u00a0Quel \u00a0aurait \u00e9t\u00e9 le but de fermer les portes en ce moment, juste avant le sabbat? NehemYah ne voulait \u00a0pas que les gens apportent des marchandises dans la ville de J\u00e9rusalem pendant le jour du sabbat, pour cette raison il ordonna de fermer les portes, juste avant le coucher du soleil pour s\u2019en assurer. Si par contre, il avait ordonn\u00e9 de les\u00a0 fermer \u00a0au coucher du soleil, quelques\u00a0 intrus auraient pu venir \u00a0juste avant le coucher du soleil et infiltrer leurs marchandises \u00a0vers leur destination dans la ville lors du sabbat sans que NehemYah ne s\u2019en aper\u00e7oive.<\/p>\n

\u00a0\u00bb 20-<\/strong>Alors les marchands et les vendeurs de toutes sortes de choses pass\u00e8rent une ou deux fois la nuit hors de J\u00e9rusalem. 21-Je les avertis, en leur disant: Pourquoi passez-vous la nuit<\/u> devant la muraille? Si vous le faites encore, je mettrai la main sur vous. D\u00e8s ce moment, ils ne vinrent plus pendant le sabbat.<\/u><\/strong> <\/span>\u00ab\u00a0(N\u00e9h\u00e9mie 13:20-21)<\/p>\n

Si les versets pr\u00e9c\u00e9dents n’\u00e9taient pas assez clairs, ici nous avons NehemYah lui-m\u00eame qui nous confirme \u00a0le moment auquel se d\u00e9roule le Sabbat. Notons la progression des \u00e9v\u00e9nements ici.<\/p>\n

    \n
  1. Les marchands sont venus et ont pass\u00e9 la nuit autour de la muraille de la ville, vraisemblablement dans l’espoir d\u2019y p\u00e9n\u00e9trer avec leurs marchandises ou dans l\u2019espoir de vendre ou d’acheter \u00e0 quiconque quittera la ville.<\/strong><\/li>\n
  2. N\u00e9h\u00e9mie menace de mettre la main sur eux s’ils passent la nuit devant la muraille.<\/strong><\/li>\n
  3. L’\u00c9criture inspir\u00e9e dit: <\/strong>\u00abD\u00e8s ce moment, ils ne vinrent plus pendant le sabbat<\/strong><\/span>\u00bb.<\/li>\n<\/ol>\n

    Puisque les \u00c9critures nous disent qu’ils venaient pendant le sabbat<\/u><\/strong><\/span>, et qu’ils venaient passer la nuit<\/u><\/strong><\/span> devant la muraille, cela marquerait clairement le d\u00e9but du sabbat au soir, au coucher du soleil.<\/p>\n

    En conclusion\u00a0par rapport \u00e0 ce passage<\/strong>: Les portes de la ville de J\u00e9rusalem furent ferm\u00e9es tandis que les ombres de ces portes se faisaient apercevoir juste avant le sabbat, puis les marchands vinrent apr\u00e8s et tent\u00e8rent de passer la nuit devant la muraille, dans l’espoir d’y p\u00e9n\u00e9trer le lendemain matin avec leurs marchandises. NehemYah les apercevant, les\u00a0 emp\u00eacha d\u2019y passer la nuit sous peine de les arr\u00eater \u2013 Tout cela pendant une p\u00e9riode que les \u00c9critures appellent \u00able Sabbat<\/strong><\/span>\u00bb.<\/p>\n

    \u00a0\u00bb 22-J’ordonnai aussi aux L\u00e9vites de se purifier et de venir garder les portes pour sanctifier le jour du sabbat. Souviens-toi de moi, \u00f4 mon Elohim, \u00e0 cause de cela, et prot\u00e8ge-moi selon ta grande mis\u00e9ricorde!<\/strong> <\/span>\u00a0\u00bb (N\u00e9h\u00e9mie 13:22)<\/p>\n

    Apr\u00e8s avoir pris soin de ce probl\u00e8me, NehemYah ordonne aux L\u00e9vites de se nettoyer et de garder les portes de la ville afin que le Sabbat soit sanctifi\u00e9. Auparavant, il avait mis ses propres serviteurs \u00e0 cette fonction, mais maintenant, il ordonne aux L\u00e9vites d\u2019effectuer leurs t\u00e2ches en veillant et en gardant les portes de la ville contre les transgresseurs du sabbat, afin que celles-ci ne soient br\u00fbl\u00e9es par le feu \u00e0 nouveau comme a proph\u00e9tis\u00e9 le proph\u00e8te J\u00e9r\u00e9mie.<\/p>\n

    Un autre passage des \u00c9critures soutenant le fait que le sabbat commence le soir et se termine le soir (au coucher du soleil) est dans Luc chapitre 4<\/p>\n

    \u00a0\u00bb 31-Il descendit \u00e0 Caperna\u00fcm, ville de la Galil\u00e9e; et il enseignait, le jour du sabbat<\/u>…<\/strong><\/span> \u00a0\u00bb (Luc 4:31)
    \n\u00a0\u00bb \u202638-En sortant de la synagogue, il se rendit \u00e0 la maison de Shimon (Simon). La belle-m\u00e8re de Shimon avait une violente fi\u00e8vre, et ils le pri\u00e8rent en sa faveur. 39-S’\u00e9tant pench\u00e9 sur elle, il mena\u00e7a la fi\u00e8vre, et la fi\u00e8vre la quitta. A l’instant elle se leva, et les servit. 40-Apr\u00e8s le coucher du soleil<\/u>, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amen\u00e8rent. Il imposa les mains \u00e0 chacun d’eux, et il les gu\u00e9rit.<\/strong> <\/span>\u00a0\u00bb (Luc 4:38-40)<\/p>\n

    L\u2019effet que les gens attendent jusqu’au coucher du soleil<\/span><\/strong> enfin d\u2019amener leurs personnes malades \u00e0 Yahushua pour qu’il les gu\u00e9risse, d\u00e9montre que c’\u00e9tait certainement une pratique au premier si\u00e8cle d\u2019observer la fin du sabbat au coucher du soleil. Apr\u00e8s tout, pourquoi attendraient-ils jusqu’au coucher du soleil afin de lui amener leurs malades si ce moment \u00e9tait encore consid\u00e9r\u00e9 comme le jour du sabbat? Car la totalit\u00e9 des juifs de l\u2019\u00e9poque, que ce soient \u00a0Yahushua, ses disciples, les scribes \u00a0ou\u00a0 encore les pharisiens \u00e9taient n\u00e9anmoins tous en accord sur la p\u00e9riode au quelle il fallait observer le sabbat.<\/p>\n

    Evidence historique<\/strong><\/h2>\n

    En confirmant la p\u00e9riode d\u2019observance du sabbat par les \u00c9critures ci-dessus, nous avons \u00e9galement des preuves historiques qu\u2019au premier si\u00e8cle, le sabbat a \u00e9t\u00e9 observ\u00e9 \u00e0 partir du soir, au coucher du soleil. Josephus, un historien juif du premier si\u00e8cle fit le commentaire suivant:<\/p>\n

    Guerres des Juifs 4:<\/strong>582<\/strong> \u00a0\u00bb et la derni\u00e8re f\u00fbt \u00e9rig\u00e9e au-dessus du haut de la Pastophoria, o\u00f9 l’un des pr\u00eatres se tenait debout, et\u00a0 donna pr\u00e9alablement un signal avec une trompette, au d\u00e9but de chaque septi\u00e8me jour<\/u>, au cr\u00e9puscule du soir<\/strong>, ainsi que le soir o\u00f9 ce jour se terminait<\/strong>, afin d\u2019aviser les gens quand ils devaient arr\u00eater le travail, et quand ils devaient travailler de nouveau.<\/span> \u00a0\u00bb<\/p>\n

    Donc, son rapport mentionne qu’une trompette f\u00fbt souffl\u00e9e au d\u00e9but de chaque sabbat, que Josephus identifie au cr\u00e9puscule du soir<\/strong><\/span> marquant historiquement le moment o\u00f9 les gens devraient cesser de travailler et \u00a0qu\u2019une autre trompette devait retentir le soir suivant<\/strong><\/span> , moment auquel il devait commencer \u00e0 travailler. Josephus n’avait aucune raison de mentir, et les d\u00e9couvertes arch\u00e9ologiques concordent avec les commentaires de Josephus sur la place de la trompette:<\/p>\n

    \u00ab\u00a0Lorsque nous avons creus\u00e9 la rue H\u00e9rodienne magnifiquement pav\u00e9e , adjacente \u00e0 la paroi sud et \u00e0 proximit\u00e9 du coin sud-ouest de la muraille de l’enceinte, nous avons trouv\u00e9 un bloc de socle particuli\u00e8rement lourd. \u00c0 l’int\u00e9rieur, il y avait un cr\u00e9neau o\u00f9 un homme pouvait se tenir, surtout si le cendrier \u00e9tait joint \u00e0 un autre qui agrandirait le cr\u00e9neau. \u00c0 l’ext\u00e9rieur, il y avait une inscription h\u00e9bra\u00efque soigneusement et minutieusement marqu\u00e9e: LBYT HTKY ‘H LHH [RYZ]<\/strong>; signifiant \u00ab\u00a0\u00c0 la place des trompettes pour [d\u00e9clarer].<\/strong>\u00a0\u00bb Si la restauration du mot \u00ab\u00a0d\u00e9clarer<\/strong>\u00a0\u00bb est correcte, le reste de la partie manquante de l’inscription a probablement continu\u00e9 \u00e0 nous en dire plus sur la d\u00e9claration du d\u00e9but et de la fin du Sabbat. La pierre avait \u00e9t\u00e9 renvers\u00e9e pendant la destruction romaine du Temple sur la rue ci-dessous, o\u00f9 elle avait dur\u00e9 pr\u00e8s de deux mille ans jusqu’\u00e0 ce que nous l’ayons d\u00e9couvert. Il doit d’abord venir du pinacle du coin sud-ouest du Mont du Temple. D’un endroit au sommet des chambres du Temple, un pr\u00eatre soufflait une trompette \u00e0 la veille \u00a0du Sabbat, pour annoncer le d\u00e9but du sabbat et la cessation de tout travail, et ainsi que pour annoncer, le lendemain soir, la fin du sabbat et la reprise de tout travail.<\/strong> La ville enti\u00e8re \u00e9tait visible de ce point situ\u00e9 sur le coin sud-ouest du Temple Mont; Le bruit de la trompette atteignait les march\u00e9s les plus \u00e9loign\u00e9s de la ville. Une telle sc\u00e8ne est racont\u00e9e par Josephus dans son travail, (La Guerre des juifs\u00a0: IV, 582).<\/span> \u00a0\u00bb\u00a0\u00a0 Editeur, H. S. 2004, 2004. BAR 06:04 (juillet \/ aout 1980). Soci\u00e9t\u00e9 d’arch\u00e9ologie biblique<\/strong><\/p>\n

    Je sais que certains pourraient dire que les Juifs (par exemple, les Pharisiens) observaient mal le sabbat au premier si\u00e8cle. Mais ne semblerait-il pas assez \u00e9trange que Yahushua puisse dire des choses comme\u00a0: \u00ab\u00a0Hypocrites!\u00a0lui r\u00e9pondit le Ma\u00eetre,\u00a0est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne d\u00e9tache pas de la cr\u00e8che son boeuf ou son \u00e2ne, pour le mener boire<\/strong>?<\/span> \u00a0\u00bb , alors qu’il\u00a0n\u2019a jamais mentionn\u00e9 qu’ils ont bris\u00e9 le sabbat hebdomadaire lorsque \u00a0la tromp\u00e8te sonna pour les aviser? Je pense que nous pouvons \u00eatre certains qu’une telle question majeure n\u2019aurait pas pu \u00e9chapper \u00e0 l’attention de Yahushua et de ses ap\u00f4tres.<\/p>\n

    Aussi strictes \u00a0que les Juifs, plus particuli\u00e8rement les pharisiens, agissaient par rapport \u00e0 l\u2019observation du sabbat, il semble tout \u00e0 fait impossible qu’ils aient m\u00eame essay\u00e9 \u00a0de modifier cette p\u00e9riode. Et l’id\u00e9e que tous les Juifs \u00e9parpill\u00e9s\u00a0 \u00e0 travers le monde\u00a0ont chang\u00e9 simultan\u00e9ment le temps d\u2019observation \u00a0du sabbat est tout \u00e0 fait ridicule, surtout lorsqu\u2019on consid\u00e8re qu’il n’existe aucune preuve qui indique un tel changement.<\/p>\n

    Conclusion<\/strong><\/h2>\n

    Les \u00c9critures semblent assez claires sans l\u2019ombre d\u2019un doute que Yahweh consid\u00e8re un Jour, du soir (coucher du soleil) au soir (coucher du soleil). Alors que l\u2019horloge moderne est de minuit \u00e0 minuit. Ainsi donc, nous devons nous soumettre \u00e0 l’horloge c\u00e9leste quotidienne que Yahweh lui-m\u00eame a \u00e9tablie lors de la cr\u00e9ation. Il est parfaitement logique qu’un jour se termine quand la journ\u00e9e se termine. En d\u2019autres termes un Jour se termine quand \u00a0la p\u00e9riode de clart\u00e9 (journ\u00e9e) se termine c’est-\u00e0-dire au coucher du soleil.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    NB\u00a0: Dans les bibles courantes incluant la version Louis segond le nom majestueux d\u2019Elohim supr\u00eame (Dieu supr\u00eame), l’Elohim (Dieu) de tous les Elohim (dieux), ce nom precieux le t\u00e9tragramme\u00a0YHWH\u00a0(En h\u00e9breu\u00a0 \u05d9\u05d4\u05d5\u05d4)\u00a0se pronon\u00e7ant\u00a0Yahweh\u00a0a \u00e9t\u00e9 substitu\u00e9 par\u00a0l\u2019\u00c9ternel\u00a0 dans l\u2019ancien testament et parfois\u00a0 par Dieu\u00a0ou Seigneur dans le nouveau Testament. Egalement le nom majestueux de son fils en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-499","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/499","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=499"}],"version-history":[{"count":39,"href":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/499\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1962,"href":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/499\/revisions\/1962"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/disciplesdeyahushua.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}